Paul Eluard L Honneur Des Poetes Preface

l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif. En d’autres termes, la satire et l’ironie voire la parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères), le fabuliste Jean De La Fontaine (Les Fables) et le dramaturge Molière (L’école Des Femmes

encore que le héros endosse des costumes et des déguisements différents. Mais, à travers les cycles et les romans, le lecteur découvre progressivement l’identité clandestine et maudite de Vautrin. LE PERSONNAGE ET LE SPECTACLE DU MONDE ⁄ Paul Scarron, Le Roman comique, ⁄§∞⁄  p. ¤›-¤∞ Le monde est un théâtre LECTURE DU TEXTE 1. Cet extrait constitue l’incipit du roman. Roman des comédiens, le récit lui-même emprunte des effets de théâtralité. Après la situation de l’événement

révolution copernicienne qui affecte le phénomène de la mort interdite. Autrefois, la mort s’apparentait 1 Roger Garaudy. Promesses de l’Islam. Paris : Seuil, 1981, p. 19. Alexis Carrel. L’homme, cet inconnu. Paris : Plon, 1935, p. 260. 3 Paul Yonnet. « Le phénomène du recul de la mort ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 29. 4 Olivier Tinland. « Le désert du sens ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 79. 5 François Sarda. Le droit de vivre et le droit de

regards sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 La poésie dans le monde et dans le siècle 6 La poésie engagée . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie

l’amour... (p. 36-37) 1. La casuistique amoureuse n’est pas sans pièges. Comment respecter ici conjointement les commandements V, VI et VII du code de l’amour courtois ? Souffrir d’entendre médire de la dame qu’on aime sans chercher à défendre son honneur n’est-il pas incompatible avec le code de l’honneur ? 2. L’amant contrevient ici à un grand nombre de « commandements ». La demande initiale de l’amant vous paraît-elle « courtoise » ? La réponse favorable de la dame vous paraît-elle probable

reçu du garçon boucher une chiquenaude, s’étant permis d’enfoncer la tête dans sa corbeille ; et depuis lors il tâchait toujours de le pincer à travers sa chemise. ᕧ elle avait peur qu’une telle gymnastique ne lui causât des étourdissements. ᕨ M. Paul un jour, eut l’imprudence de lui souffler aux narines la fumée d’un cigare ; une autre fois que Mme Lormeau l’agaçait du bout de son ombrelle, il en happa la virole… ᕩ Un porte-balle lui affirma qu’il l’avait rencontré tout à l’heure à Saint-Melaine

la loi : il veut inventer un animal-fleur, mais c’est interdit. Sans aller jusqu’à la transgression de la loi, il parvient finalement, en se situant à la frontière du règne animal et du règne végétal, à inventer le papillon, ce qui lui vaudra les honneurs. Cet album peut être interprété comme une métaphore de la création et offre l’occasion de faire découvrir aux élèves certaines contraintes que se donnaient les surréalistes ou les oulipiens pour créer différemment. Une réflexion collective sur l’ambivalence

ses lecteurs le sens profond de la société, avec ses rouages idéologiques, sociaux et économiques. 3Ibid., p. 9. 4Ibid. 5La seconde édition de La Peau de chagrin paraît sous ce titre et douze contes y sont ajoutés. 60abrielle Malandain, (<Préface et commentaires», Honoré de Balzac, La Peau de chagrin, Paris, Pocket, coll. Lire et voir les classiques, 1989, p. 358 reprenant l' «Introduction» aux Romans et contes philosophiques de Philarète Chasles publiée en 1833. 4 Balzac connaît bien,

se transformer en… Semoule : farine utilisée pour préparer le couscous. S’engouffrer : pénétrer avec violence. Sentence : jugement. Se racler ( la gorge) : s’éclaircir la voix. Se raviser : changer d’avis. Serment : promesse que l’on fait sur son honneur en prenant à témoin ce qu’on considère comme sacré. Se soûler : s’enivrer. Sévir : traiter avec rigueur, punir. Exercer des ravages ( sens figuré). Simulateur : personne qui simule, qui fait semblant. Solennel : majestueux. Solive : outre servant

errait ça et là dans les lieux les plus solitaires de l’habitation, cherchant partout du repos et ne le trouvant nulle part. Quelquefois, à la vue de Paul, elle allait vers lui en folâtrant ; puis tout à coup, près de l’aborder, un embarras subit la saisissait ; un rouge vif colorait ses joues pâles, et ses yeux n’osaient plus s’arrêter sur les siens. Paul lui disait : « La verdure couvre ces rochers, nos oiseaux chantent quand ils te voient ; tout est gai autour de toi, toi seule es triste. » NB : Les