Paul Valery Regards Sur Le Monde Actuel

comédie et les humoristes nous offrent un reflet de nous-mêmes, de nos petits travers, et nous aident à porter un autre regard sur nous-mêmes. Castigat ridendo mores, disent les anciens. « Battez-moi plutôt, et me laissez rire tout mon soûl ! » (Molière, Le Bourgeois gentilhomme) : rire offre un refuge salutaire à l'individu qui un jour a besoin de mettre une barrière entre le monde et lui. Rire manifeste une force de subversion qui s'oppose à un pouvoir abusif qui veut tout contrôler Manifestation

qu'on peut nommer « signes de ponctuation ». Ils étaient au nombre de trois : 1º le « point parfait » (un point placé à l'extrémité supérieure de la dernière lettre d'un mot), qui indiquait que le sens de la phrase était complet, et dont l’équivalent actuel serait à peu près l'alinéa; 2º le « sous-point » (placé à l'extrémité inférieure d'un mot), qui indiquait une légère suspension de sens, et qu'on retrouve aujourd'hui dans la fonction du point final; 3º « le point moyen » (à mi-hauteur), équivalant

notion littéraire (analyser les continuités et les changements de signification de cette notion dans l'histoire) ; d'autre part confronter cette notion avec la littérature et les études littéraires d'aujourd'hui (apprécier sa compatibilité avec l'état actuel des questions littéraires et plus généralement culturelles). Je mets donc d'abord l'accent sur l'actualité (ou sur l'histoire récente : les idées de Barthes et Foucault, que l'expérience des décennies ultérieures n'a pas, il me semble, désavouées

celui-ci lui fit connaître Valéry, qu'il vénéra comme son maître à penser : il confia en 1923 : «Je savais à peu près par cœur “La soirée avec Monsieur Teste” [...]. Je ne cessais de porter aux nues cette oeuvre, au point qu'à certains moments le personnage de M. Teste me faisait l'effet de descendre de son cadre, la nouvelle de Valéry, pour venir ruminer ses rudes griefs auprès de moi. Ce personnage, aujourd'hui encore, demeure celui à qui je donne raison... Valéry m'a beaucoup appris. Avec une

une des disciplines dominantes de la série (par exemple : maths, physique-chimie en S ; langue vivante approfondie en L…), soit de s’ouvrir à des domaines nouveaux, dans la perspective d’études supérieures (par exemple : droit et grands enjeux du monde contemporain ou maths en L…). Le meilleur profil n'est pas seulement celui qui permet 2 © WAVEBREAKMEDIAMICRO/FOTOLIA.COM Les 3 séries et leurs points forts d’accroître vos compétences dans une matière où vous vous sentez à l’aise, mais aussi celui

Algérie. Propositions pour une lecture spatiale de l'ambiguïté en littérature. Réflexion théorique. Numéro: 1985: 24 , Le Maghreb dans le Monde arabe, ou les affinités électives. p. 397-416. BONN, Charles. Roman maghrébin, émigration et exil de la parole. AREND, Elisabeth. & KIRSCH, Fritz Peter. (Dir.). Der erwiderte Blick / Regards sur le Maghreb, regards sur la France. Würtzburg, ISBN 3-8260-1432-4 Königshausen & Neuman, Recueil d'articles. 1998 RUHE, Doris. Der autobiographische Blick. Mouloud

...................................................................59 Un essai d'analyse distanciante ...........................................................................................................................................60 Paul Valéry....................................................................................................................................................................61 Stendhal - Le Rouge et le noir ...............................................

que l'homme aurait dû être ou à ce qu'il sera un jour, c'est un âge hors du temps et | |l'on peut dire, sans craindre les lapalissades (1), que les hommes se ressemblent tous, dès l'instant où ils s'imaginent hors du | |temps, de la matière, du monde présent et contingent (2). La chute de l'homme (3), sa dispersion sur toute la surface de la terre| |(4), et les milliers de solutions inventées pour survivre traduisent justement, à travers les mythes, des différences et des | |conflits qui

littéraire) et la critique artistique. * Critique artistique : recouvre toute l’histoire littéraire mais est plus particulièrement renforcée au XXº siècle, où la littérature et l’art en général se prennent eux-mêmes pour objet (cf. Proust, Butor, Valéry, Bonnefoy, Malraux, Faulkner). Cette critique consiste tout d’abord à donner le point de vue de l’auteur dur l’art, en une sorte d’art poétique. Ensuite, l’artiste qui publie rarement (≠critique professionnelle) met à jour des auteurs alors inconnus

Jean-Claude Passeron, pour faire bonne mesure, dénonce aussi ce qu’il qualifie de “divagation herméneutique2“ qu’il assigne à un vulgaire délire interprétatif, en méconnaissance totale de la tradition de pensée marquée par la rigueur de pensée, comme Paul Ricoeur l’exemplifie en tous domaines. L’espace webérien revendiqué par Passeron est d’ailleurs tout entier dans une filiation herméneutique. Il correspond à une autonomie épistémologique des sciences sociales qui ont en commun avec les sciences de