Paul Verlaine L Angoisse

errait ça et là dans les lieux les plus solitaires de l’habitation, cherchant partout du repos et ne le trouvant nulle part. Quelquefois, à la vue de Paul, elle allait vers lui en folâtrant ; puis tout à coup, près de l’aborder, un embarras subit la saisissait ; un rouge vif colorait ses joues pâles, et ses yeux n’osaient plus s’arrêter sur les siens. Paul lui disait : « La verdure couvre ces rochers, nos oiseaux chantent quand ils te voient ; tout est gai autour de toi, toi seule es triste. » NB : Les

appelle à votre sens de la complexité, afin de vous assurer que votre clarté dans la perception du problème n’aura pas été du simplisme. 2 La problématisation Cette deuxième étape est en général mal comprise et fait peur. On se demande avec angoisse : « Est-ce que j’ai trouvé la problématique ? », « Est-ce que j’ai la bonne problématique ? » Ces craintes doivent être dissipées. Autant le problème est unique – dans un sujet bien posé, il n’y a qu’un ordre de réalité où l’honnête homme rencontre

Cendrars, qu’une réputation d'affabulateur poursuivit tout au long de sa vie et au-delà, tenaient cet ouvrage pour un mythe. Pourtant, en 1995, à Sofia, Kiril Kadiiski, poète bulgare, fin lettré, traducteur dans sa langue d’écrivains français (Villon, Verlaine, Mallarmé, Rimbaud) et d’écrivains russes (Tioutchev, Bounine, Blok, Volochine, Pasternak), découvrit au hasard de ses lectures chez un bouquiniste un livre endommagé, presque en lambeaux, prisonnier dans un volume de Mikhaïl Artsybachev. Sur la

des symboles. Grâce à cette idée, on peut affirmer que Baudelaire est le précurseur du Symbolisme. La poésie de Baudelaire est un art autonome, il ne s’agit pas ni de tirades philosophiques ou politiques, ni de poèmes historiques ou légendes, comme Paul Valéry a très bien remarqué. C’est aussi le but que Mallarmé a donné à la poésie dans son vers célèbre : « Donner un sens plus pur aux mots de la tribu. », où « les mots de la tribu » représentent le langage ordinaire utilisé dans la société où l’on

philosophie du Parnasse - Les parnassiens sont impassibles. Ils fustigent l’effusion sentimentale des romantiques. Leconte de Lisle juge la poésie romantique non seulement imparfaite, mais aussi impudique. Pour lui, « il y a dans l’aveu public des angoisses du cœur et de ses voluptés non moins amères, une vanité et une profanation gratuite ». - La poésie parnassienne est impersonnelle. Elle est objective et descriptive. Dans ce sens José Maria de Heredia avance : « Le poète est d’autant plus vraiment

compte, finalement, c’est que les élèves réfléchissent à ces questions et prennent conscience que la paix et la dignité humaine sont des patrimoines dont ils sont aussi propriétaires et responsables. L’équipe d’Iles de Paix Nos plus vifs remerciements à Paul Vanden Bemden, Serge Redaelli et Benoît Baijot pour leur lecture attentive et leurs conseils précieux et éclairés. Graphisme : Tabasco Graphics – www.tabascographics.net Iles de Paix ASBL – rue du Marché 37 – 4500 Huy – 085 23 02 54 – info@ilesdepaix

Hugo ou Théodore de Banville. Surnommé par Verlaine « l’homme aux semelles de vent », il a incarné la figure de la révolte mais aussi du génie en transformant la poésie. Il renonce à la littérature à l’âge de 20 ans, pour mener une vie d’aventurier (il sera notamment marchand d’armes en Afrique). Il meurt à l’âge de 37 ans à Marseille. - Les Cahiers de Douai est un recueil de vingt-deux poèmes lyriques, moqueurs ou parfois indignés qu’il a remis à son ami Paul Demeny en 1870, probablement à des fins

que Breton rend responsable d'un appauvrissement du langage. - Refus des descriptions, ces «superpositions d’images de catalogue», à remplacer au besoin par des photographies. - Rejet catégorique du roman, exploitation de la fameuse confidence de Paul Valéry assurant «qu'en ce qui le concerne, il se refuserait toujours à écrire : "La marquise sortit à cinq heures"». - Opposition à toute «littérature». - Recours au merveilleux : «Tranchons-en : le merveilleux est toujours beau, il n’y a même que

La Liberté » 4 L. S. Senghor, Éthiopiques, « À New York » Prolongements 8 S O M M A I R E G. Moreau, Œdipe voyageur T. Chassériau, Andromède… C. Baudelaire, « Parfum exotique » Séquence 11 La poésie symboliste D. G. Rossetti, Lilith P. Verlaine, Poèmes saturniens, « Mon rêve familier » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 C. Baudelaire, Les Fleurs du mal, « Parfum exotique » TEXTE 2 S. Mallarmé, Poésies, « Tristesse d’été » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 C. Baudelaire, Le Spleen de Paris, « Un hémisphère dans

Symbolism Post-Symbolism The Symbolist revolution Schools of fiction Balzac Realism Naturalism Literary criticism The press Foreign influences Literature Poetry Lamartine Vigny Hugo Other Romantic poets Gautier Leconte de Lisle Parnassian poets Baudelaire Verlaine Rebels of the 1870s Rimbaud Mallarmé Laforgue Poetry to 1914 Conclusion Theatre 1800–50 Tragedy Comedy Romantic drama (1827–43) Musset Vaudeville Scribe Melodrama The classical revival 222 223 224 224 225 226 227 227 228 230 231 231 232 232 233