Payot & Rivages

au déploiement de l'imagination créatrice insoumise aux limites. Et tout se lit, tout jusqu'à la lettre initiale, qui dit le bord de la béance où s'aiguise la lecture. alef, lâm, mîm, initiales initiatrices qui convoquent l'oeil et la voix aux rivages de l'être en lecture. Et si ces trois lettres inaugurales disaient la douleur de l'homme face à l'abîme où se creuse le sens en l'absence du lien, lequel constituerait mot au-delà de la séparation ? 169. Voir notre deuxième partie, I, D. 4.

1654. La foi est portée à son extrême limite, celle où le discours ne peut plus prendre une forme argumentée, démonstrative, mais une forme fragmentée, discontinue, comme si la raison était submergée par la vague de la foi et ne conservait sur le rivage que quelques vestiges, quelques mots épars. Un mot est placé en exergue : « Feu ». Pour la raison, le sens n’affleure pas immédiatement : il faut interpréter. Ce mot a deux sens : la foi est comme un feu intérieur, un brasier qui d’abord détruit et

cheveu qui lui appartienne. – Mais c’est un monstre ! – C’est une grande artiste. » 3 1 BENJA MIN, Walter, Charles Baudelaire, un poète lyrique à l’apogée du capitalisme, préface et traduction de Jean Lacoste, Paris : petite bibliothèque payot, 2002, p. 234. 2 3 BAUDELAIRE, « Éloge du maquillage », ibid., p. 716-717. BAUDELAIRE, « Éloge du maquillage », in Curiosité esthétiques l'Art romantique et autres œuvres critiques, op. cit., p. 493. 97 S’il appelle « une grande artiste

phéniciens, Flaubert résume au f° 328 une note de Cahen, mi-philologique miarchéologique, qui est en fait une large citation du Journal asiatique : 191 Ibid., vol. V, p. XIV. C’est le titre du livre de Raymond Schwab, La Renaissance orientale (Payot, 1950), qui porte sur « la découverte du sanscrit, le siècle des écritures déchiffrées, l’avènement de l’humanisme intégral, les grandes figures d’orientalistes » aux XVIIIème et XIXème siècles. 192 156 Dans le Journal asiatique (août 1836)

Les enfants des soeurs à la fête de Mater Matuta », Revue des Etudes Latines 33, 1955, p. 140-151. 08, 10, 12 fêtes, Mater Matuta, parenté (structure de). [ 849 DUMÉZIL (Georges), Mariages indo-européens (suivi de Quinze questions romaines), Payot, Paris, 1979. 01, 08, 10 mariage indo-européen, Vestales. [ 850 DUMÉZIL (Georges), La courtisane et les seigneurs colorés, Gallimard, Paris, 1983. 10, 11, 12, 15, 17 déesses, déesses scythes, inceste, rapports père/fille, rôle salvateur. [ 851

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victime, il l’éponge … ».513 Leur responsabilité est alors flagrante, puisque, ils disent en avoir 510 511 Bernard Deleplace. « Une vie de flic ». Editions Gallimard, 1987. p.259 Hughes Pagan. « La mort dans une voiture solitaire ». Editions Rivages, 1992. pp. 199-200. 512 Bernard Deleplace. « Une vie de flic ». Editions Gallimard, 1987. p.136 513 Honoré Gévaudan. « Flic. Les vérités de la police ». Editions Jean-Claude Lattès, 1980. p.72 167 conscience, la façon dont ils traitent les