Pédobaptisme

Intro: Ce cinquième chapitre est un pendant du tremblement de Terre de Lisbonne en 1755. Voltaire décrit tout les effets de ce tremblement de Terre, qui commence par une tempête puis un raz de marée et enfin la destruction de la ville. Plan: I-Tempête II-La psychologie des personnages 1)Jacques l’anabaptiste 2)Matelot 3)Pangloss 4)Candide Dévelopement du Plan: I-Tempête Le réalisme de la description : La tempête est vue au travers de ses conséquences

Jean-Luc Lagarce Juste la fin du monde Résumé Prologue Au moment où il s’adresse à son auditoire, Louis, qui a longtemps nié l'approche de sa mort, a accepté l'idée de l'au-delà. Il veut revoir ses proches pour leur annoncer la nouvelle. Il a toujours feint d’être son propre maître, alors qu’en réalité, il ne peut décider de rien face à la mort. Le retour de Louis chez ses proches est un retour sur lui-même. Le prologue ressemble au chœur du théâtre antique. Première partie Cette partie narre l’arrivée

s’était depuis longtemps laissé gagner par le monde jusqu’à se distraire et déposséder de ses Signes et des Mystères divins qu’ils véhiculent. UNE INNOVATION DES PLUS CONTESTABLE Le début de la fin, c’est la critique sans cesse amplifiée du « pédobaptisme », entendez : du baptême des enfants. Il existe sur ce sujet toute une littérature. (…) Mais une interrogation radicale ne devrait pas être lâchement évitée par tous ceux qui préconisent le retour au baptême par étapes : le rite d’inscription au

s'accomplit l’alliance. Distinctions entre théologie de l’alliance et dispensationalisme THEOLOGIE DE L’ALLIANCE Théologie Réformée, fortement Calviniste DISPENSATIONALISME Théologie non Réformée, flexible sur la position Calviniste (Biblicisme) Pedobaptisme (le baptême se substituant à laBaptème du croyant (rien ne le lie à l’Ancien circoncision) Testament) Confusion d’Israël avec les saints du NouveauMaintient la distinction entre Israël et les Testament saints du Nouveau Testament Généralement Amillénariste

la composition de la famille n’est pas le point majeur en ce qui concerne le baptême d’eau ; mais il faut que chaque membre de la famille ait cru en Jésus et se soit véritablement repenti de ses péchés pour être baptisé. Le baptême des enfants (pédobaptisme) : Certains enfants acceptent le Seigneur Jésus quand ils sont encore très jeunes. La Bible parle d’un « âge de responsabilité ». Cet âge est celui où l’enfant est à même de discerner entre le bien et le mal (Esaïe 7 : 16 ). Avant

1534-1535. Ensuite, les anabaptistes ont été effrayés par l’épisode de Münster, toutes les autorités et autorités religieuses ce sont efforcées de supprimer tous les regroupements anabaptistes. Le terme anabaptiste vient de « baptiser à nouveaux », le pédobaptisme. Basé sur un principe professant, on est chrétien parce qu’on veut le devenir. C’est l’existence du second baptême à l’âge adulte. La deuxième singularité des anabaptistes, c’est qu’ils refusent toutes participation aux activités publiques et