Pedro Páramo

Ellison Médée, Euripide Absalon!, Absalon !, William Faulkner Le Bruit et la Fureur, William Faulkner Madame Bovary, Gustave Flaubert • • • • • • • • • • À la recherche du temps perdu, Marcel Proust Gargantua, Rabelais Pantagruel, Rabelais Pedro Paramo, Juan Rulfo Les Métamorphoses, Ovide Mathnawi, Jalal ad-din Rumi Enfants de minuit, Salman Rushdie The Orchard, Sheikh Musharrif ud-din Sadi Season of Migration to the North Tayeb, Salih L'Aveuglement, Jose Saramago • • • • • • • • • • Une

publication d’un livre de contes, El llano en llamas (1953), traitant de la vie des paysans de la région de Jalisco dans une nature aride et hostile, en a fait un des écrivains mexicains modernes les plus célébrés. En 1955, il publie son unique roman Pedro Paramo qui traite de la confusion entre le monde des morts et des vivants. Ce roman qui aura une répercussion mondiale reflète en particulier cette fascination qu’entretiennent les mexicains avec la mort. Curieusement, après ces deux succès il s’éloigne

en hiver et des fleurs au printemps, du chocolat de la Perugia, de la baguette française, des tacos mexicains, du vin du Chili, des mers et des rivières, du football brésilien, des Mille et Une Nuits, de la Divine Comédie, de Don Quichotte, de Pedro Paramo, des boléros de Manzanero y des poésies de Whitman, de la musique de Mahler, Mozart, Chopin, Beethoven, des peintures de Caravaggio, Rembrandt, Velásquez, Picasso et Tamayo entre tant de merveilles. Et si tu as le cancer ou le sida, il peut

nuages, Dîtes-nous comment survivre à notre folie) Orhan Pamuk (Mon nom est Rouge, Le Musée de l'innocence) Thomas Pynchon (Contre-Jour) Jean Ray (Malpertuis) João Guimarães Rosa (Grande Sertão: veredas) Philip Roth (Le Sein) Juan Rulfo (Pedro Páramo) Salman Rushdie (Les Versets sataniques) Jaime Sáenz (Felipe Delgado) José Saramago (Le Dieu manchot) Bruno Schulz (Les Boutiques de cannelle) Patrick Süskind (Le Parfum, histoire d’un meurtrier) Graham Swift (Waterland) Shaun Tan (Contes

contée par un idiot, pleine de bruit et de fureur, qui ne signifie rien ». Inceste, haine, ruine et dispersion sont à lire dans les fragments de l’histoire vécue, parfois remémorée, confusément ou passionnellement par des personnages égarés. Le Pedro Páramo de Juan Rulfo fonde, quant à lui, en 1955 un nouveau roman mexicain en égarant non pas un idiot mais un innocent parti en quête de son père inconnu dans un village dont il découvrira la condition de ruines. Le récit, là encore fragmentaire, stupéfait

que les très célèbres gravures de José Guadalupe Posada représentant les différentes composantes de la société mexicaine comme des Calaveras. Tout cela peut être couronné par l'étude d'un texte littéraire mexicain de Juan Rulfo (un extrait de Pedro Páramo) où l'on perçoit autrement le rôle de la mort dans l'imaginaire des mexicains, ou encore par l'étude de Calaveras journalistiques, ces poèmes de critique politico social publiés par tous les grands journaux le 1er novembre où la mort devient un

là un bien mauvais polar. Mais évidemment, ceci n'est pas qu'une histoire policière. Ainsi donc, dès le début le narrateur nous explique comment ça va finir : le malheureux Santiago Nasar va périr sous les coups de couteau des jumeaux Pablo et Pedro Vicario, obligés de laver ainsi l'honneur bafoué de leur sœur Angela. Coupables et victimes sont connus, le mobile un peu moins, mais il ne tardera pas à être expliqué. Où est donc l'intérêt de ce livre ? Bizarrement, le suspense (parce que, oui, il

(= visión desolada de la gran llanura y de su gente) y Pedro Párano (=Hist de Juan Preciado, quien le promete a su madre (en su lecho de muerte) que regresará a Comala para reclamarle a su padre, Pedro Páramo, lo que les pertenece. Preciado se encuentra con varias personas en Comala, a quienes percibe como muertas. A la mitad de la novela, la narración de Preciado para y empieza un narrador omnisciente y el monólogo interior de Pedro Páramo). Novela q traduce completamente el alma mexicana. Como

d’Adam Schmalker que le personnage va désormais avancer dans la vie. Mais une carte d’identité ne fait pas de vous un être humain, et les questions que se pose Adam Schmalker sont tenaces et font de lui un étranger à sa propre vie. La lecture de Pedro Paramo, de Juan Rulfo, va précipiter une première crise qui intéresse notre sujet. En effet, dans ce « Village-ossuaire suintant de résonances, d’appels et de plaintes, village-mirage au carrefour des vivants et des morts, du réel et du rêve » (M, p.83)

Qurratulain pour l'épopée de Ag ka Darya (River of fire). Au Réunionnais Danyèl Waro, le chanteur de maloyas, l'insoumis, à la poétesse kanak Dewé Gorodé qui a défié le pouvoir colonial jusqu'en prison, à Abdourahman Waberi le révolté. À Juan Rulfo, à Pedro Paramo et aux nouvelles du El llano en llamas, aux photos simples et tragiques qu'il a faites dans la campagne mexicaine. À John Reed pourInsurgent Mexico, à Jean Meyer pour avoir porté la parole d'Aurelio Acevedo et des insurgés Cristeros du Mexique