Peine De Mort Philosophie

orateurs, Méléos demandera la peine maximal contre socrates qui est la peine de mort.Ils sont soutenus par le poète Aristophane qui s'est moqué de Socrate dans sa pièce :" Les Nuées " et il y aura aussi des citoyens lambda qui viennent t'emoigner de leur irratation d'être importunés par Socrate.De l'autre cotés l'accusé : Socrate il est soutenu par trois amis "Platon,Criton et Adimante" on peut faire un lien entre l'étymolie du mot "philosophie" avec Socrate et ses élèves,

L’ETRANGER d’Albert CAMUS. L’Etranger est un roman d’Albert CAMUS, paru en 1942. Il prend place dans la trilogie que Camus nommera « cycle de l’absurde » qui décrit les fondements de la philosophie camusienne : l’absurde. Cette trilogie comprend également l’essai philosophique intitulé le Mythe de Sisyphe ainsi que les deux pièces de théâtre Caligula et le Malentendu. Ce roman à été très connu dans le monde puisqu’il a été traduit en quarante langues différentes et une adaptation cinématographique

serait mort à l'âge de 60 ans, donc vers 480 av. J.-C.2. Des lettres apocryphes3 le désignent comme un contemporain de Darius Ier ; ce dernier aurait invité Héraclite à sa cour, mais le philosophe refusa l'invitation. D'autres sources situent sa floraison dans la 80e ou la 81e olympiade4 ; en effet, selon Strabon, Hermodore, un Éphésien qui avait aidé les décemvirs romains pour la confection des Douze Tables, était un ami d'Héraclite. Héraclite serait donc né après 510 av. J.-C., et mort autour de

détruire nos peurs en les « bombardant » (atomisme). 2°) Pour Epicure, s’adonner à la philosophie est une nécessité  pour n’importe quelle génération. En effet, le fait de philosopher doit être continu. Il implique le jeune car c’est sa condition pour mieux vieillir. Philosopher implique donc une anticipation de l’avenir pour mieux atteindre le bonheur. D’ailleurs Epicure se consacrera très jeune à la philosophie. Il assistera aux cours de Xénocrate avant de fonder sa propre école, Le Jardin (307

famille et de son peuple guadeloupéen. Une paysanne née après l’abolition de l’esclavage, elle a été élevée par sa grand-mère surnommé « Reine sans nom ». Télumée a énormément souffert du racisme, de la violence conjugale, de la pauvreté et de la mort de tous ces bien-aimés, et elle finit par travailler dans les plantations de canne à sucre – l’ultime dégradation pour les gens de couleur. Malgré ses immenses souffrances, Télumée n’oublie jamais les sages conseils de sa grand-mère que « la façon

1741 à Vienne. II est le fils de Marie-Thérèse d'Autriche et de François ler de Lorraine qui fut grand-duc de Toscane et puis empereur germanique. Joseph devint empereur du Saint-Empire romain germanique en 1765 à la mort de son père et corégent avec sa mère, jusqu’à la mort de celle-ci en 1780. II était assez agacé car c’est sa mère qui prenait toutes les décisions politiques internes et externes. Il devint alors le maître absolu et il voulut imposer ses réformes. Notamment soumettre

rang de question, le désir va longtemps être considéré par la philosophie classique comme un problème : Cela venait du fait que sa nature est contradictoire, voire ambiguë. Le désir est, en effet, la recherche d’un objet que l’on imagine ou que l’on sait être source de satisfaction. Il est donc accompagné d’une souffrance, d’un sentiment de manque ou de privation. Et, pourtant, le désir semble refuser sa satisfaction, puisque, à peine assouvi, il s’empresse de renaître : c’est en cela qu’il se différencie

Philosophie Travail de réflexion : La mort Textes choisis : - XX, « ceux qui philosophent droitement s’exercent à mourir » Platon - XXI, « les deux morts » St Augustin - XXVI, « Notre être véritable est hors des atteintes de la mort » Schopenhauer - XXVII, « Nous sentons et nous expérimentons que nous sommes éternels » Spinoza L'idée que nous pouvons nous faire de la mort est à première vue est purement négative : biologiquement, la mort est l'état définitif d'un organisme qui a cessé de vivre ;

est un philosophe allemand, fondateur de l’« idéalisme transcendantal »1. Né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale, il y est mort le 12 février 1804. Grand penseur de l'Aufklärung, Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, la Critique de la raison pure, la Critique

dans la philosophie communicationnelle de Habermas. Si ce retour vers Kant doit toujours s'écrire au "conditionnel", tel que toujours tempéré par d'autres inspirations comme celles de Hegel, de Marx, de Parson et d'Austin, il n'empêche que la philosophie kantienne est, depuis l'avènement des Théories de l'agir communicationnel et de ses écrits sur l'éthique, la modernité et le droit, devenue un lieu de réflexion primordial pour le projet habermasien. Habermas écrit désormais sa philosophie du droit