Peine De Mort Platon

besoin doit être satisfait sous peine de mort dans les cas les plus extrêmes, et c’est un état primitif de la vie qui concerne tout le règne animal. Or le désir ne concerne que l’homme et sa vie ne dépend pas de la satisfaction de celui-ci. Exemple très simple : le désir sexuel est un besoin pour l’espèce (sinon elle disparait), mais un désir pour l’individu (et la frustration qui peut éventuellement être engendrée par une insatisfaction de ce désir ne conduit pas à la mort pour autant). On peut alors

C’est pas tout à fait éloigner de chez Platon, car l’idée y est aussi, mais Platon faisait le lien avec l’idée morale d’être juste au contraire pour Aristote ça n’as rien à voir avec la morale. L’office premier de la justice, pour Aristote, c’est d’abord de veiller à la distribution des biens des honneurs et des

qu'une norme a été transgressé , a quoi reconnaît on qu'il s'agit d'une norme juridique c'est qu'on fera interdire la contrainte on nous met dans une situation de contrainte . Contrainte on peut aller jusqu'à des chatiments physiques ex : la peine de mort pratiqué dans certains pays du monde : chine et etats unis . On tue legalement une personne entre les deux on peut avoir la torture , a chaque fois ça fait intervenir la contrainte , par consequent lorsqu'il transgression , ça suscitte la volonté

La période classique ................................................................................................................... 10  Socrate ................................................................................................................. 10  Platon ................................................................................................................... 11  La philosophie comme art de vivre ............................................................................................ 13 

grandes parties La culture -art -technique -échanges La raison et la vérité -la méthode scientifique -la vérité -foi et raison La liberté -état et société -droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique de Descartes

mis au service de la justice, était à peine digne d'être considéré comme une vertu. Confucius dans ses Entretiens, le définit comme à son habitude, par ce qu'il n'est pas. « Comprendre ce qui est juste », dit-il, « et ne pas le faire, démontre l'absence de courage ». Cette maxime reprise dans un sens positif peut se lire ainsi : « Le courage consiste à faire ce qui est juste ». Se risquer à tous les hasards, s'exposer, se lancer impunément dans les bras de la mort, passent pour des marques de valeur

Pourquoi 2 rois ? On pense que cela équilibre les pouvoirs, une sorte de contre poids. Les rois détenaient plusieurs privilèges : ils ont une part de butin plus importante, des pouvoirs militaires assez étendu en campagne, détiennent un droit de vie et de mort sur les soldats. Néanmoins, on constate que les magistrats (les éphores) vont restreindre les attributions du roi en campagne. Contrairement aux autres Ex « :des funérailles honorifiques et somptueuses, les Spartes n'avaient pas de beaux enterrements

de Socrate est en jeu et celui-ci peut encore être sauvé de la mort. Criton est le plus grand ami, et aussi le plus riche, et c'est ainsi qu'il peut sauver son ami philosophe. À l'époque de la Grèce antique il n'était pas rare d'être condamné à mort avec comme sous entendu que le condamné s'enfuirait. Cette thèse est confortée dans le cas de Socrate par le fait qu'il y a eu plus de vote de la part des juges pour le condamner à mort que pour le déclarer coupable. Cela tient au fait que Socrate s'est

d’une bonne réponse par un jeu de question. C’est la phase positive. Poser une question revient à montrer qu’on ne sait pas et qu’on souhaite y répondre. La philosophie pose des questions aux quelles elle ne répond pas. Socrate ne prend jamais la peine de répondre aux questions. => à quoi sert de se poser des question sans y répondre ? Socrate met en évidence la dimension de l’ignorance (= connait-toi toi-même). Donc il faut d’abord reconnaître que nous sommes ignorant ( : il ne s’agit pas de

l’art chez Aristote est le produit d’une liberté et de la raison humaine. Et ne peux se réaliser en imitant la nature.Toutefois, cette conception est avant Aristote réfutée. Comme dans la pensée platonicienne qui semblerait moins importante. Pour Platon, il y a une censure de la théorie de l’art basée sur la notion de la Mimèsis qui est à la source d’un modèle à reproduire. C’est la raison pour laquelle selon lui, contre les artistes de la cité ; les poètes, l’on doit s’en