Peinture Française Au 18ème Siècle

des sentiments à travers les motsThéorie la plus répandue depuis le Romantisme met l’accent sur la signification plus que sur le sensConsulter les arts poétiques à la fin de l’intro (p.10-11-12) Chapitre 1 : Qu’est-ce qu’un poème ? Dans la langue française le poème et valorisé par rapport aux autres genres littéraires. (« c’est tout un poème », « c’est un roman », « c’est du théâtre ») Valorisation positive du poème qui se marque par l’extension prise par le terme qui peut s’appliquer à une réalité

d’expression selon les grands domaines artistiques 3- Les formes d’art selon l’origine 3.1- L’art occidental 3.2-L’art africain CHAPITRE 3 : LES FORMES D’EXPRESSION ARTISTICO-VISUELLES ET LEURS CARACTERISTIQUES 1- Les arts plastiques 1.1- Dessin 1.2- Peinture 1.3- Sculpture 1.4- Architecture 1.5- Gravure 2- Les arts appliqués 2.1 Design de Communication 2.2 Design d’espace 2.3- Design de transport 2.4- Le design de mode 2.5- Le design textile 3-Les métiers d’art (les arts décoratifs) CHAPITRE 4 -LES MUSEES

sexualisation des enfants et hystérisation de femmes. Contrôle des naissances psychiatrisation des perversions. Depuis création du mot → pb. Le sexe remplace le sang de l'ancien régime : Plus de système de privilège après Révolution Française. Passage d'une « symbolique du sang à une analytique de la sexualité ». • Le bio-pouvoir La vie devient une question politique : Prise en charge, contrôles, modifiés par le pouvoir. L'espèce humaine devient l'enjeu des stratégies politiques.

Partie II Madame Bovary : le contexte historique, politique et social les différents types de critique : la critique historique XIXème siècle (19ème) = histoire = histoire littéraire la critique biographique XIXème siècle (19ème) = Sainte-Beuve la socio-critique XXème siècle (20ème) = la critique psychanalytique = la critique de la réception au XXème siècle (20ème) = la critique formelle = la critique thématique = la critique génétique Madame Bovary, le roman de la Monarchie de Juillet

lignes qui seront retrouvées au siècle suivant. L’Europe ne subit plus de grandes migrations, ses populations sont implantées. Il faudra attendre le XXème siècle pour observer de nouveaux mouvements migratoires. En revanche, le mouvement de populations se poursuit aux frontières de l’Europe, dans sa région orientale, et il y a également un vaste mouvement qui se dessine en Méditerranée orientale, c’est la pression des turcs avec une invasion au XIVème siècle, siècle où les ottomans font leur apparition

ecrits, on a decouvert leur usage au 20eme siecle. Cela peut etre des objets (coupe,vase,piece de monnaie, oeuvre d'art, outil d'aiguille, pour couper les arbres aussi...). Elles nous ont beaucoup servi pour dater des lieux car ils se trouvent piegé, coincé dans un lieu, une ville... Avec ces traces materielles, il faut essayé de se projeter dans le passer et se demander a quoi cela servait, ce qu'on en fait... Les documents iconographiques (peinture, film, photos) nous servent aussi mais ils sont

d’outils   ou   de   critères   permettant   aux   critiques   d’exercer   leur   métier   de   façon   cohérente   et   rigoureuse.   C’est   l’esthétique   qui,   depuis   le   19ème   siècle,   fournit   à   la   critique  ces  outils  théoriques.  Or  l’esthétique  elle-­‐même  est  en  crise  depuis  les  années  90.   Les   difficultés   inhérentes   à   la   critique

pouvoir des énormes sommes mystérieusement brassées loin du public, n’avait jamais été réellement et méthodiquement abordée.Lire la suite sur : http://www.etudes-litteraires.com/zola-argent.php#ixzz1eFFj0mZv d’autant plus attirant pour les cervelles françaises que très peu d’entre elles les pénètrent ». Zola a donc consulté plusieurs ouvrages pour s’initier à cette religion de la finance. Il a lu les Mémoires d’un coulissier de Feydeau, l’ouvrage de Mirecourt sur La Bourse et celui d’Aycard sur Le Crédit

qui allait donner naissance, par la suite, à la ville actuelle de La Louvière. Ce nom est le résultat de nombreuses évolutions… La célèbre Abbaye d’Aulne , sur les deux rives de Thiriau, d’importantes propriétés appelées dans les chartes du XIIe siècle ‘’Menaulu’’ ou ‘’Meneilut’’. Ce mot roman (meigne au leu = repaire du loup) est devenu en latin ’’Luperia’’ en 1157 et ‘’Lovaria’’ en 1168. Le concept latin, retraduit en roman, a été transformé en ‘’Loviere’’ en 1217, ‘’Le Lovière’’ en 1284 pour

Ces hymnes célébraient les aventures tristes ou gaies du dieu. Les membres du chœur, les choreutes, prenaient part à sa joie ou à sa douleur. Au chœur, on ajouta d’abord un acteur, le protagoniste apporté pour la première fois par Thespis (VIème siècle avant J-C). Eschyle ajouta le deutéragoniste et Sophocle le tritagoniste. Toutes ces personnes sont des hommes, les rôles des femmes étant aussi joués par des citoyens. Néanmoins, les femmes, les métèques et peut-être les esclaves peuvent être spectateurs