Pélasges

petite pause durante laquelle il était redressé à l’aide du pied ou d’une pierre. De récentes découvertes archéologiques font nettement reculer le début de l’âge du fer, en faisant remonter la découverte de ce minerai au peuple mythique des Pélasges qui utilisèrent ce métal pour réunir, à l’aide d’une cheville à double queue d’aronde, les rochers de leurs murailles cyclo-péennes. Ce peuple, dont la splendeur date du règne de Sargon 1er fut chassé de ses propres lieux d’habitation par l’invasion

celle des Egyptiens, L’art crétois reflète une société où il fait bon vivre, prospère, marchande et pacifique. Thèmes sympathiques, naturalistes, féminins, etc. B. La civilisation mycénienne Cette civilisation naît de la fusion entre les Pélasges et les Indo-Européens. Très conquérants, ce sont eux qui ont progressivement imposé les dieux grecs et la langue grecque. L’art mycénien est viril, guerrier et essentiellement funéraire. Pas de temple car le culte se faisait en plein air. Caractéristique

Delul Melcilor-Glina et de Cucuteni II... Faute de connaître les noms qu'elles se donnaient et leurs langues, ces populations sont appelées d'après Hérodote et Homère, mais un peu abusivement (car ces deux auteurs se réfèrent à la Grèce seulement) : Pélasges. Au XIIe siècle avant notre ère, une crise climatique1 se manifeste (comme ailleurs en Europe) par l'abandon d'un certain nombre de sites : à ce moment, cela faisait plusieurs siècles déjà que de nouvelles populations, venues d'Anatolie et du nord

Le pays qui s’étend entre l’Arno, le Tibre, les Apennins et la mer fut peut-être le seul du vieux monde à accepter sans révolte, dès l’époque héroïque, la royauté de l’esprit grec. Les Étrusques, comme les Grecs, descendaient sans doute des vieux Pélasges et reconnaissaient dans les produits que leur apportaient les navires, - les vases surtout qu’ils achetaient par grandes quantités - l’encouragement d’un effort parent du leur. En fait, les manifestations les plus originales de leur art doivent toujours

ainsi que leurs alliés. Etnies --->Régions Troyens --->Troade (Anatolie du nord-ouest) Dardaniens (d'Ilionie) --->Dardanie (Anatolie du nord-ouest) Bithyniens --->Bithynie (Anatolie du nord-ouest : Adrastée, Percote, Zélée...) Pélasges --->Larissa (Anatolie de l'ouest) Thraces --->Dardanelles (Thrace du sud-est) Cicones --->Ciconie (Thrace du sud) Paeoniens (Paioniens) --->Paeonie (Thrace de l'ouest) Paphlagoniens (Enètes) --->Paphlagonie (Anatolie du nord)

drapeaux égyptiens du fond de la Nubie aux colonnes d'Hercule, des colonnes d'Hercule à l'extrémité sud de l’Arabie, du détroit de Bab-el-Mandeb à la mer Caspienne, et à les faire rentrer à Memphis, entourés encore des Thraces et de ces fabuleux Pélasges dont le héros égyptien est censé avoir dompté les patries. C'est un spectacle grandiose, mais la réalité en soulève des objections. Pour commencer, la personnalité du conquérant n'est pas elle-même bien claire. On ne s'est jamais accordé

peuples indo-européens qui de- vaient constituer les Hellènes ou Grecs, il y avait déjà des Mystères. Sur ces Mystères préhelléniques, connus mainte- nant par l'archéologie, les auteurs grecs ont conservé quel- ques traditions : il est question de Pélasges et aussi d'autres 1. X, 31, 11. 2. De usu partium, VII, chap. 14, t. V, p. 469, édition Kûhn; voir encore, dans la même édition, t. XVII, 1, p. 702. 3. Contre Celse, VI, 290. LEUR ORIGINE 37 hommes, issus d'Asie Mineure, enseignant

éloignés de lui - dans le temps et sûrement dans leur vision du monde - comme Léon Moussinac, le chœur prend son origine dans les rites religieux, entre autres, ceux issus de Crète : « Sans doute est-ce dans les danses circulaires que menaient les Pélasges autour de leur victime qu'il faut voir l'origine du chœur cyclique, qui en chantant le dithyrambe, évoluait en cercle autour de l'autel du dieu. » 101 Avant Girard et ses épigones, Moussinac, dans une veine totalement spéculative, en s'abstenant

criant comme un boeuf qui réclame l'étable, Les grands oiseaux, traînant la cage redoutable, Le poursuivaient toujours sans l'atteindre jamais. Et pendant qu'ils montaient, gouffres noirs, clairs sommets, Tout s'effarait; l'étrusque, et l'osque, et le pélasge Disaient:Qu'est−ce que c'est que ce sombre attelage? Est−ce le char où sont les orages grondants? Est−ce un tombeau qui monte avec l'âme dedans? − Pharan, Nachor, Sephar, solitudes maudites, Les colosses gardiens des cryptes troglodytes, Les faucons

vertus. Cadmus, Orphée, Hercule, Castor, Pollux, Ulysse, Agamemnon, Enée, si l'on en croit la fable, s'y firent initier ; du moins, dans les temps historiques, Philippe, père d'Alexandre, aspira et parvint à l'honneur de cette initiation. Les Pélasges, à l'époque de leur migration en Grèce, apportèrent ces fêtes mystérieuses à Athènes. Lycus, sorti de cette dernière ville, et devenu plus tard roi de Messénie, les établit à Thèbes ; ses successeurs les firent célébrer dans leurs États. Enée