Pelé

dispenser de judicieux conseils pour me dépouiller autant que possible. L’idéal étant bien entendu que je doive emprunter pour vous laisser sécher sur votre tas d’or. Je vous souhaite plein de mauvaises choses, en commençant par « que le cul te pèle » comme on dit chez nous. Ce sont toujours les meilleurs qui s’en vont, et c’est donc avec une certaine amertume que j’en déduis que vous nous survivrez à tous. Puissiez-vous néanmoins, à l’aube de votre dernier jour, prendre conscience de la minable

artistes (Robert Combas, Di Rosa, François Boisrond, Rémi Blanchard, etc), dont il baptise le mouvement « Figuration Libre »4 Il écrit régulièrement dans de très nombreuses publications autoéditées, dans ses news-letters et sur son site web. Il y donne pêle-mêle, son avis sur le monde de l’art, l’actualité politique ou culturelle, sa vie, etc. Ben publie aussi plusieurs recueils poétiques, dans l’esprit de la Beat Generation. Il participe également à la rédaction de La Clef, atlas ethnolinguistique

l’individualisme de nos sociétés Physique athlétique d’Eumélos évoqué. Mise en valeur par l’estrade, la contre plongée, la lumière du physique du joueur Mondialisation donne un statut universel au héros Universalisation des héros sportifs. Ex : Bolt, Pelé, Zidane On reste dans la Grèce Antique, mais plusieurs cités Mediatisation=modialisation Peu de héros universels car l’affrontement sportif implique des identifications nationales Fierté se fait nationale, voire locale Chaque camp soutient son coureur

désigner ces résistants comme des criminels et non des libérateurs. La partie supérieur est consacrée à la présentation des résistants et la partie inférieur montre le résultat de leur actions par des images peu organisées donnant l’impression d’un pèle mêle montrant des cadavres, des sabotages, des crimes … Cette présentation a pour but de créer un malaise, d’impressionner et surtout de faire peur à la population. Cette idée est renforcée par la flèche pointée en direction des photographies.

Paris, et au temps où nous vivons ? Voulez-vous des faits ? Il y a dans Paris, dans ces faubourgs de Paris que le vent de l’émeute soulevait naguère si aisément, il y a des rues, des maisons, des cloaques, où des familles, des familles entières, vivent pêle-mêle, hommes, femmes, jeunes filles, enfants, n’ayant pour lits, n’ayant pour couvertures, j’ai presque dit pour vêtement, que des monceaux infects de chiffons en fermentation, ramassés dans la fange du coin des bornes, espèce de  fumier des villes

scientifique, marqué par l'énonciation de plusieurs animaux dont le poison peut se révéler très toxique à l'Homme ( cantharides, upas, mancenillier, vipère). Il étale son savoir (« étalait son érudition »), et veut impréssionner le chirurgien (« il citait pêle-mêle »,  « illustre Cadet de Gassicourt »). Apparition de la phrase «  et comme foudroyées par des boudins qui avaient subis une trop véhémente fummigation » , qui produit un effet comique venant du contraste entre poisons et boudins. « Car Homais

texte en haut, blanc sur rouge, à la forme interrogative; un texte en bas en guise de réponse. - 10 portraits en médaillons, accompagnés de leur légende, disposés en pyramide inversée. - 5 photos rectangulaires, peu organisées (impression de pêle-mêle) Les portraits forment comme une flèche qui cible Manouchian, le chef du réseau, et qui pointe les dégâts humains et matériels causés par ce réseau. Le choix des couleurs est important : symboliquement, on trouve du rouge, souvent associé

Quelques repères pour bien comprendre l'Odyssée . Activité 1 : Qui est Homère ? Un élève de 6e a rédigé la biographie d'Homère, mais il a commis beaucoup d'erreurs. • Surligne dans le texte les erreurs, puis corrige-les. Homère est un poète latin qui a vécu au VIIème siècle après Jésus-Christ. C’était un aède, c’est-à-dire un poète qui récitait des contes chez lui. Homère est célèbre de nos jours pour ses romans. Il n’est pas l’écrivain le plus ancien que l’on connaisse.

ma langue; Je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net11. » A ces mots, on cria haro12 sur le baudet. 55         55 Un loup, quelque peu clerc13, prouva par sa harangue Qu’il fallait dévouer14 ce maudit animal, Ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal. Sa peccadille fut jugée un cas pendable, Manger l’herbe d’autrui! quel crime abominable! 60         60     Rien que la mort n’était capable D’expier son forfait. On le lui fit bien voir. Selon que vous

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