Pèlerin

roman ! Chap. 37, 38 Au retour de Gargantua et ses compagnons, Grandgousier organise un banquet extraordinaire, où Ponocrates raconte leurs aventures pendant que Gargantua retire les boulets de canons de sa chevelure. Pendant le repas, des pèlerins endormis dans la salade se retrouvent dans la bouche de Gargantua, qui les retire avec un cure-dent. Ils se réfugient alors près du château de Coudray. Chap. 39, 40 Frère Jean des Entommeures est célébré comme un héros… Commence alors un grand

déluge cause par l’urine de Gargantua et de sa jument ° ex : les torcheculs - le comique obscène ° ex : le narrateur se présente comme l’auteur d’un livre intitulé De la dignité des braguettes. ° ex : d’après Frère Jean, quand les pèlerins partent, les moines « biscotent » les épouses. - le comique reposant sur la démesure ° ex : nombreux décomptes aussi précis qu’exorbitant (ex: listes interminables des jeux de Gargantua + « Frère Jean occit 13622 soldats de Picrochole dans le

allons donc voir le portrait de Dom Juan, puis le fait que la tirade permet au valet de se présenter et de faire valoir personnel. Ce personnage fait preuve de nombreux libertinages. Le terme « pèlerin » révèle l’attitude provocatrice de Dom juan à l’égard de l’église. A cette époque un pèlerin est une personne qui dissimule ses véritables intentions. Il est en constante révolte contre cette institution. Le valet fait une grande énumération « diable, turc, hérétique… » qui révèle le rejet de

contexte du début du 13ème siècle est caractérisé par une Jérusalem musulmane et la Syrie Palestine partagée entre musulmans et chrétiens après un accord entre Richard cœur de Lion et Saladin en 1192. Jérusalem reste musulmane mais sera ouverte aux pèlerins chrétiens et le littoral appartiendra aux Francs. Comment s’est organisée cette contre croisade musulmane? En quoi la bataille d’Hattin est un tournant de cette contre croisade et quelles en sont les conséquences? Pour y répondre nous allons voir

fort. Clair-obscur dramatique, Saint Paul éclairé par lumière vive du haut du tableau, c’est la lumière divine. Le Caravage, les Pèlerins d’Emmaüs, 1601, Londres  La coquille de Saint-Jacques est devenu l’emblème de tous les pèlerins, debout à gauche c’est l’aubergiste, le personnage face à nous c ‘est le Christ et l’instant représenté est celui ou les deux pèlerins reconnaissant le Christ. Un raccourci est un motif représenté perpendiculairement en raccourci (ici les bras du personnage à droite

pour prouver leur fidélité et leur croyance en Dieu. Sur ce chemin, ils rencontrent d’autres pélerins et augmentent leur chance d’aller au paradis. Les lieux sacrés les plus connus sont Notre Dame( Paris ), Le mont St-Michel( France ), Lourdes ( France ) et St-Jacques de Compostelle ( Espagne ). Il y a des lieux pour se reposer, se confesser de ses pêchers ou un lieu de miracle, comme Lourdes, où les pèlerins malades vont pour se soigner. Dans la tradition catholique, il y a sept sacrements : -le

roman de chevalerie →le burlesque prête à des ps héroïques des sentiments et un lg vulgaires : *Janotus, théologien de la Sorbonne, éminente institution (!), ne rêve que de bien manger et s’exprime ds un discours creux et ridicule. *les pèlerins, dont le statut est très respecté par l’Eglise, sont présentés co des êtres essentiellement superstitieux et ils sont noyés ds l’urine. *Gg, roi humaniste et magnanime, achève ses ennemis en urinant ! (ch 16, 17, 36, 38) C- Exagération, accumulation

montagnes, le vieux duc Don Ruy Gomez de Silva va épouser Doña Sol, sa jeune nièce. On prépare le mariage. Il savoure son bonheur, d’autant qu’on lui apprend la mort probable d’Hernani. Le jour des noces, un pèlerin frappe à la porte du château de Silva. Découvrant Doña Sol en tenue de mariée, le pèlerin déchire son habit et déclare son identité : « je suis Hernani ». La tête d’Hernani est mise à prix, mais la loi de l’hospitalité étant sacrée, Don Ruy Gomez de Silva fait barricader le château De Silva

l’histoire. En effet, ce poème a bien la forme d’une fable, car il présente toutes les caractéristiques traditionnelles de la fable. Ce poème a la forme d’une fable, c’est un court récit de 25 vers qui présente des personnages fictifs : les « deux pèlerins » et Perrin Dandin. Comme dans toutes les fables, il y a un problème. Ici, il s’agit de deux voyageurs religieux qui, en chemin, trouvent une huitre. La métaphore « Ils l’avalent des yeux » montre que celle-ci à l’air plutôt appétissante et que les

I) Sganarelle : a) Personnage hâbleur : Sganarelle est un perso qui parle beaucoup (de longues tirades). Il décrit son maître avec un vocabulaire courant, voir familier : « Si tu connaissais le pèlerin » (dans le langage populaire, « pèlerin » signifie un homme peu recommandable qui va de fête en fête). Langage courant mais aussi imagé et drôle : « épouser toi, ton chien, ton chat ». Il recherche à imiter le langage de son maître dans la première tirade : « inter