Pénitence

le symbole de toute une génération. Souvent assis dans une église peu fréquentée, je passais des heures entières en méditation. Je voyais de pauvres femmes venir se prosterner devant le Très-Haut, ou des pécheurs s'agenouiller au tribunal de la pénitence. Nul ne sortait de ces lieux sans un visage plus serein, et les sourdes clameurs qu'on entendait au-dehors semblaient être les flots des passions et les orages du monde qui venaient expirer au pied du temple du Seigneur. Grand Dieu, qui vis en secret

2. Préceptes L’homme déchu : A cause du péché originel, l’homme tend vers le mal naturellement. La Grâce : Seule la Grâce de Dieu peut pousser l’homme vers le bien. Il faut avoir la foi pour recevoir la Grâce de Dieu. L’homme doit faire pénitence pour trouver la rédemption. Dieu choisi ensuite de sauver les hommes les plus méritants de ce point de vue. Les jansénistes appellent cette étape l’élection. La prédestination : Dieu choisi les élus parmi les hommes. Il envoie des signes dans

chrétienne à laquelle il appartient, mais également à tous les membres de l'Eglise romaine catholique. Ce testament fait oeuvre de confession : en effet, c'est l'occasion pour Saint François d'Assise d'observer le dernier sacrement du chrétien, la pénitence. Il revient donc sur sa vie, demande une nouvelle fois le pardon pour ses actes répréhensibles et exhorte toute la communauté chrétienne à suivre son exemple. Il évoque sa propre attitude envers l'Eglise et l'amour qu'il a pour Dieu. Enfin, il met

pain et dans le vin lors de l'eucharistie, au moment où le prêtre répète les paroles du Christ lors de son dernier repas. Purgatoire: Lieu de l'au-delà intermédiaire entre l'enfer et le paradis ; ceux qui ont commis des péchés peu graves y font pénitence avant d'accéder au paradis. Théorisé au XII e siècle, le purgatoire est reconnu officiellement par l'Eglise au XIII e siècle. Reliques: Ossements ou objets en rapport avec un saint, la Vierge ou le Christ. Les reliques sont conservées dans un coffret

C’est là sa deuxième erreur. L’amour de Dieu ne s’achète pas. Il se donne gratuitement et sans mérite. Cette erreur a souvent été la nôtre. Nous avons en tête l’image d’un Dieu dont il faut acheter la bienveillance et le pardon par des « œuvres de pénitence », des sacrifices, des efforts. Mais ce n’est pas vrai. Dieu accueille sans conditions. Comprenons bien, la grande hantise de Dieu c’est qu’un seul de ses enfants manque à son appel. C’est pour cela que Jésus est venu dans le monde. Il veut à tout

dans son journal : « Je pensais que j'apprenais à vivre ; j'apprenais seulement à mourir. »15. La composition du tableau est très inhabituelle, même s'il est vrai que certaines parties de celui-ci furent découpéesNote 18. Le tableau dépeint la pénitence de Jérôme de Stridon dans le désert. Pénitent, Jérôme occupe le milieu de l'image, le corps légèrement en diagonale. Sa posture agenouillée prend une forme trapézoïdale, avec un bras tendu vers le bord extérieur de la peinture et son regard allant

une règle monastique et consacrant leur vie à Dieu. Et le clergé séculier (curés, prêtres et évêques qui dirigent les diocèses) vivant et régissant le quotidien des croyants. L’Eglise contrôle les consciences, les pratiques et les croyances ; des pénitences publiques ou l’excommunication sont affligés à ceux qui ne les respectent pas. Au XIe siècle l’Eglise est riche. Elle détient sa richesse des divers prélèvements tels que la dîme, un impôt chrétien correspondant à un dixième des récoltes

chrétiens. * Le clergé séculier : vivait auprès des fidèles. Le prêtre allait apporter les différents sacrements pour rapprocher les chrétiens de Dieu. Il y a 7 sacrements : le baptême, la confirmation, communion (eucharistie), confession de pénitence( se laver de ces pêchers), le mariage, l’ordination (pour les prêtres), l’extrême onction( avant de mourir reçoivent l’huile sainte). Le pape Grégoire interdit au prêtre de se marier. L’église est présente partout dans la société, contrôle les

cisterciens sont des ordres Bénédictins basés sur la vie spirituelle (prière, ascèse, chasteté, pauvreté, travail manuel, culture intellectuelle). L'ordre cistercien veut en outre réformer la vie religieuse et propose de ce fait l’austérité et la pénitence, D’autre part les valeurs de la pureté sont mises en avant. De plus, il revendique le travail manuel. Bernard de Clairvaux valide également l’existence des moines templiers partant faire la guerre sainte. Donc les différences avec l’ordre clunisien

solution. Ensuite, le croisades du Moyen-Age sont des pèlerinages armés (guerres) dirigés par le pape mais, cela a permis un développement économique. L'Eglise est très sévère lorsqu'elle constate le non respect des règles: Elle peut imposer des pénitences (ex: pèlerinage) et à partir du 13ème siècle, elle organise une chasse contre les hérétiques (inquisition). Les citoyens vivent dans la peur. En conclusion, au Moyen-Age, l'Eglise prend beaucoup de place, elle dirige la vie de tout les habitants