Pénitence

La 1ère croisade (1095-1100) -En 1078, Jérusalem est prise par les Turcs ce qui entraine la colère des Occidentaux. -En 1095, le pape Urbain II lance un appel à la 1ère croisade au Concile de Clermont (assemblée d’évêques), en promettant la pénitence à tous ceux qui accepteraient de faire parti des croisés (moines soldats) qui seront dirigés par Pierre l’Ermite. -Les croisés commirent plusieurs massacres pendant leur route vers la Syrie, comme celui de juifs à Belgrade et en 1096, ils arrivent

celui-ci doit gagner le mitatorion par le bas côté, ce qui est particulièrement humiliant. Léon VI pendant quelque temps accepta sa pénitence, pensant que c’était une peine passagère, et qu’il la méritait par ses agissements, d’ailleurs, il le répète à la ligne 11 « car c’est la foule de mes innombrables péchés qui me fait subir cela en toute justice ». Mais la pénitence continue, à Noel 906, puis à l’épiphanie 907. C’est la cérémonie qui est racontée ici. Cette épiphanie est une profonde humiliation

Pour atteindre le paradis, les chrétiens doivent respecter, de leur vivant, un certain nombre d’obligations : D’abord, les sacrements, au nb de 7 : baptême, eucharistie, confirmation, mariage, ordination des prêtres, onction des malades et la pénitence (= confession) Outre éviter de vivre dans le péché, ils peuvent aussi honorer certains saints et effectuer des pèlerinages (locaux comme le tro breizh en Bretagne ou plus lointains comme Jérusalem, Saint-Jacques de Compostelle ou Rome.) II. L’Eglise

colèr e, violence guerre, sang, enfer vitesse, action chaleur Bleu loyauté, justice, sagesse, divinité, fidélité calme, sérénité, l’air, froid, eau Vert jeunesse, fertilité, désordre, folie, infidèle, avarice nature, sauvage, le végétal Noir pénitence, pauv reté, humilité deuil, désespoir, mort

Expose sur les croisades Les sociétés des XIIe et XIIIe siècles sont caractérisés par leur aptitude à se mobiliser à l’appel de l’Église pour défendre les grandes causes de la foi : - La reconquête de l’Espagne - La lutte pour reprendre les lieux saints occupés par les musulmans 1 - Les causes des croisades : Les croisades sont des pèlerinages armés. Leurs origines des proviennent de la conquête du moyen orient par les Arabes au VIIe siècle et l’occupation des lieux saints par les musulmans et des

lettres. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Amen. » Thèses: 1. En disant : Faites pénitence, notre Maître et Seigneur Jésus-Christ a voulu que la vie entière des fidèles fût une pénitence. 2. Cette parole ne peut pas s'entendre du sacrement de la pénitence, tel qu'il est administré par le prêtre, c'est-à-dire de la confession et de la satisfaction. 3. Toutefois elle ne signifie pas non plus la seule pénitence intérieure ; celle-ci est nulle, si elle ne produit pas au-dehors toutes sortes de mortifications

ménagère, comme il s'en voit rarement. » page 26. Enfin, Alphonsine ne possède pas les qualités recherchées. Elle est fragile, « Frêle, les épaules et les hanches étroites, [...] abandonnée à elle-même, elle avait l'air d'une petite fille en pénitence. » page 28. Sensibilité Possédant une véritable force de caractère, Marie-Amanda est sensible et passe au travers des épreuves avec force. Elle dit d'elle-même : « Et souvent ce qui m'avait paru une montagne, le soir, c'était plus que de

d’esprit, la tolérance et sure le plan politique, se rapprocherait plus de la démocratie. Savonarole, dans cette même dynamique de l’époque consistant à faire un retour aux sources, aux origines, souhaiterait que les chrétiens reviennent à la vie de pénitence comme à l’origine du christianisme. On l’aura compris, la démarche intellectuelle non-critique et partielle de Savonarole ainsi que ses fins politiques conduisent à l’obscurantisme comme en témoigne un passage symbolique du livre - lorsque Savonarole

de l'aquarium. Cet élément ne se retrouve pas dans le roman. En fait, dans le livre de William Shakespeare, Roméo s’empare de la main de Juliette et lui dit : Si j’ai profané avec mon indigne main cette châsse sacrée, je suis prêt à une douce pénitence : permettez à mes lèvres, comme à deux pèlerins rougissants, d’effacer ce grossier attouchement par un tendre baiser ( p.29 ) Ce qui est différent du film, du fait qu’il avait embrassé Juliette dans l’ascenseur et qu’ils s’étaient échappés des

tv/portail/local/cache-vignettes/L250xH295/vanite-Juriaen_van_Streeck-60db6.jpg) D. Bailly, Autoportrait avec les symboles de la vanité, 1651 (http://pedagogie.ac-amiens.fr/arts_plastiques/capes05/bailly1.jpg) G. Cagnacci, Allégorie de la Vanité et de la Pénitence (http://accel10.mettre-put-idata.over-blog.com/0/21/89/67/cagnacci-penitence.jpg) S. Dali, Autoportrait mou avec du lard grillé, 1941 http://www.salvador-dali.org/media/IMATGES/i0043.jpg F. Kahlo, La colonne brisée, 1944 http://static.blogstorage