Pénitence

pour devenir formel. Il est exercé par des instances comme les pouvoirs publics ou les entreprise, qui disposent d’un pouvoir de sanctions fort de natures diverses : sanctions morales (réprobation, blâme,…), sanctions religieuses (excommunication, pénitence…), sanctions juridiques (dommages et intérêts, peine de prison…). Cependant, le contrôle informel se maintient dans de nombreuses situations (groupes de pairs, quartier). Nos sociétés modernes sont donc caractérisées par une coexistence entre les

ce moment-là il sera protéger par louis XIV Molière va de succès en sucées, Il se fait également des ennemies ; les dévots (ce sont des gens qui sont ultra religieux qui veulent imposer au roi une morale stricte sans amusement et vivant dans la pénitence) 1662, le roi accorde une pension à Molière 1673 Molière meurt II. Lecture de la pièce Il faut garder a l’esprit qu’au 17eme siècle une pièce de théâtre est codifiée et que rien n’est laissé au hasard. Ainsi on considère que L’acte 1 sert a exposé

(une trentaine). Le carême, Pâques, l’Avent, Noël…, les fêtes des Saints donnant lieu à des jours fériés. Pâques est une des principales fêtes, accompagnée des sacrements de l’eucharistie et de la pénitence. Chaque fidèle doit aller communier (participer à l’eucharistie), se confesser et faire pénitence (réciter des prières … pour être pardonné de ses péchés). - la semaine est organisée autour du dimanche, non travaillé et consacré à Dieu avec participation à la messe. Occasion pour le prêtre de

d'un amalgame entre les mots « cendre » et « souillon », qui a toujours été symbole d'humiliation et de pénitence. En effet, la cendre est une matière poussiéreuse et résultant d'une combustion. Cela donne également un aspect de saleté et peut souligner une pauvreté. lMais la cendre symbolise aussi la fertilité, la renaissance (le Phénix renaît de ses cendres), ou encore le deuil, la pénitence (« tu es poussière et tu retourneras en poussière »). Toute l’histoire est construite autour des angoisses

qui ne tenait même pas à la politique. On dramatise la situation en employant l’effet de rupture après la déscription du cadavre. A ce moment-là nous appercevons que le rythme du poème s’accellère. Cet effet est accentué surtout par les pénitences de la grand-mère. On emploie l’interrogation oratoire: Pourquoi l’a-t-on tué? De plus, la grand-mère de l’enfant confesse qu’il était le dernier souvenir de sa fille, qui probablement avait perdu la vie avant. L’effet de dramatisation est employé

spécifiques, (justice, police, église,…) régulent les activités sociales afin d’assurer le maintien des règles et de prévenir les comportements déviants. Les sanctions correspondantes sont de nature diverses : sanctions morales (blâme), religieuse (pénitence), sanctions juridiques (dommages et intérêts, peines de prison dans les cas les plus graves). Contrôle social (maintien de l’ordre social, des règles, réprimer la déviance) --> Contrôle social FORMEL : s’exerce par l’intermédiaire d’institutions

écrite par une femme. L'exemple des frères attire des laïcs voulant rester dans le monde. François leur donne une forme de vie adaptée à leur condition et c'est l'origine des fraternités laïques du 3e ordre franciscain, le Tiers-Ordre "de la pénitence", c'est-à-dire de la conversion à une vie selon l'évangile. [pic]Parmi les groupes de pénitentes assistés spirituellement par les frères, l'un se crée dans la mouvance de sainte Élisabeth de Thuringe, (ou de Hongrie, 1207-1231), pour le service des

lesquels l'homme se rapproche de Dieu. -1) Au baptême correspond la naissance -2) A la confirmation correspond la maturité (ici l'âge de la raison) -3) A l'Eucharistie correspond le repas (dernier du Christ), ou notre pain de chaque jour -4) A la Pénitence correspond le dur labeur, le travail par lequel nous trouvons notre pain à la sueur du front. -5) Au mariage correspond la reproduction -6) A l'ordre L'établissement des chefs, L’autorité -7) A l'Onction correspond au remède de la maladie (rétablissement

Clytemnestre et Égisthe, mère et beau-père d'Oreste qui ont assassiné son père Agamemnon à son retour de la guerre de Troie. Électre, sœur d'Oreste réduite en esclavage au palais, tente de soulever une révolte du peuple contre cette éternelle pénitence, mais Jupiter, dieu des mouches et de la mort, l'en empêche. Entraîné par sa sœur à qui il a révélé sa véritable identité, Oreste décide de venger Agamemnon en assassinant Égisthe et Clytemnestre. Jupiter ne réussit à convaincre ni Oreste de renoncer

les Turcs. Au même moment, des récits de mauvais traitements qu'auraient subis les pèlerins en route vers Jérusalem se répandent. Au concile de Clermont, le pape Urbain II (1042-1099) décide alors de prêcher la croisade, promettant la remise de pénitence à tous ceux qui endosseront la "croix" du Christ pour reprendre le Saint-Sépulcre aux musulmans. Cet appel remporte immédiatement un très grand succès, autant auprès des chevaliers que des classes populaires, galvanisées par des prédicateurs comme