Penser Est Ce Dire Oui

trouvé assez simple et assez clair, moi : « L’homme est visiblement fait pour penser; c' toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser est comme il faut. Or l' ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin. Or à quoi pense le monde? Jamais à cela; mais à danser, à jouer du luth, à chanter, à faire des vers, à courir la bague, etc., à se battre, à se faire roi sans penser à ce que c' qu' est être roi, et qu’être homme1. » - Hein? Tu l’as appris par

Pierre – Oui, mais au moins, En attendant Godot, ça me fait rire. Camille (interloquée) – Pardon ? Pierre – Oui, je dis bien : ça me fait rire. La scène est amusante, quoi ! Camille – Mais pas du tout, tu n’as rien compris à la scène ! Je n’ai pas du tout la même interprétation du texte que toi. Pierre – Ah bon ? Mais alors, qu’est-ce que tu en penses ? Camille – Eh bien… Je trouve que les deux personnages, là, ils font pitié. Pierre – Pitié ? Mais qu’est-ce qui peut bien te faire dire ça ? Camille

et un traître, tu le savais. ANTIGONE: C’était mon frère. CRÉON: Tu avais entendu proclamer l’édit aux carrefours, tu avais l’affiche sur tous les murs de la ville? ANTIGONE: Oui. CREON: Tu savais le sort qui y était promis à celui, quel qu’il soit, qui oserait lui rendre les honneurs funèbres? ANTIGONE: Oui, je le savais. CRÉON: Tu as peut-être cru que d’être la fille d’Œdipe, c’était assez pour être au-dessus de la loi. ANTIGONE: Non. Je n’ai pas cru cela. CRÉON: La loi est d’abord

est la preuve qu'il est doté de raison. Il fait preuve de bon sens et utilise des raisonnement fondé à l'inverse des préjugés, qui eux sont des jugements non-fondé, personnels, dépourvus de réflexion et d'examen. Utiliser des préjugés reviendrait à dire d'une manière subjective : Je ne sais rien. Or, l’être raisonnable, puisqu'il est doté de raison est conscient lorsqu'il ignore quelque chose. Aristote nous dit que « L’homme est un animal raisonnable ». L'animal est dépourvu de raison et de conscience

pas . VLADIMIR  Mais moi je le sais. Parce que tu ne sais pas te défendre. Moi je ne t'aurais pas laissé battre. ESTRAGON  Tu n'aurais pas pu l'empêcher. VLADIMIR  Pourquoi ? ESTRAGON  Ils étaient dix.       VLADIMIR  Mais non, je veux dire que je t'aurais empêche de t'exposer à être battu. ESTRAGON  Je ne faisais rien. VLADIMIR  Alors pourquoi ils t'ont battu ? ESTRAGON  Je ne sais pas. VLADIMIR  Non, vois-tu, Gogo, il y a des choses qui t'échappent qui ne m'échappent pas à moi

B.Aarabat-Lycée Zarktouni(Jérada) Devoir n°1( Deuxième semestre) -ANTIGONE : Je voulais te dire ce matin... Le petit garçon que nous aurions eu tous les deux... -HEMON : Oui. -ANTIGONE : Tu sais, je l'aurais bien défendu contre tout. -HEMON : Oui, Antigone. -ANTIGONE : Oh! Je l'aurais serré si fort qu'il n'aurait jamais eu peur, je te le jure. Ni du soir qui vient, ni de l'angoisse du plein soleil immobile, ni des ombres... Notre petit garçon, Hémon! Il aurait eu une maman toute petite et

j'étais. Je savais que notre amour était destiné à durer éternellement.Dialogue entre deux lycéens Gaspard : Salut ! Tu as fini le livre Manon Lescaut ?Léonardo : Salut ! Oui, je l'ai fini hier soir. Et toi ?Gaspard : Oui, je l'ai fini aussi. Je me demandais ce que tu penses de l'attitude de Des Grieux envers Manon. Est-ce que tu penses que c'est misogyne ou bien est-ce que tu crois qu'il est un proto-féministe ?Léonardo : C'est une question intéressante. Je pense que Des Grieux est un personnage complexe

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE : ETRE LIBRE EST-CE DIRE NON ? Dans les années 1970, l’Iran est soumis au régime impérialiste de la dynastie des Pahlavi. Le Shah (terme persan pour empereur) de l’époque, Mohammad Reza Shah Phalavi, engage de grandes réformes pour transformer le pays. Il entreprend, par référendum, un vaste programme de progrès social et de développement économique (la Révolution blanche) associé à une répression des mouvements d’opposition politique auxquels il est confronté. Ayant

Sujet : Penser, est-ce dire non ? Textes ˆ mŽditer : Platon, le mythe de la caverne (RŽpublique, VII): [penser, c'est tourner le dos aux apprences !] Descartes, MŽditation 1 [pour penser il faut commencer par douter de tout] Nietzsche, Zarathoustra [L'esprit doit passer par l'acceptation et le refus pour accŽder ˆ l'adhŽsion] Alain, Propos des 16 juin 1923 14 juillet 1923 24 septembre 1927 Alain: Propos sur la religion " Penser c'est dire non. Remarquez que

respiration régulière, le mouvement de ses cheveux. J’adorais quand elle les relevaient. Je voyais ainsi sa nuque droite. Et aussi, quand elle se retourna pour demander un stylo. Ses yeux se posèrent un moment sur moi. Elle me sourit. Elle sourit comme pour dire «  Je peux faire face à n’importe quoi ». Ses yeux lui donnaient un air confiant. Elle était une de ces personnes si rares qui, avec un regard, te disais tout ce qu’elle voulait sans ajouter un mot de plus. Elle était si mystérieuse. Elle cachait un