Pensez Vous Que Dans Notre Monde Moderne Il Y Ait Encore Une Place Pour La Poésie

L’important est de « conduire les jeunes à réfléchir sur le monde dans lequel ils vivent ». Au nom de ce principe la lecture se fait sur un mode fortement sociologique et nous paraît renvoyer au modèle du journal comme représentatif des habitus culturels des ouvriers et des employés. Les exercices demandés se situent alors dans le registre de l’opinion. Aux épreuves d’examen on demande aux candidats de réfléchir sur des sujets comme : « Le monde du travail industriel vous paraît-il offrir au travailleur

dire en 1933 : « À vrai dire, ce régime ressemble au régime que croyait instaurer Lénine dans la mesure où il exclut presque entièrement la propriété capitaliste ; pour tout le reste il en est très exactement le contre-pied. » Ayant ainsi éliminé du monde révolutionnaire des staliniens, elle se rapprocha des autres groupes : anarchistes, syndicalistes-révolutionnaires, trotskystes. Elle était trop indépendante pour qu'il soit possible de la classer dans un de ces groupes ; cependant celui pour lequel

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 3 Organiser son brouillon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 CULTURE GÉNÉRALE 1 La place d’un objet est-elle dans un musée ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 4 Développer des idées à partir d’une question ou d’une notion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 5 Illustrer une idée avec un

Ne pouvant supporter la vue de l’être que j’avais créé je me précipitai hors de la pièce et pendant longtemps je marchai de long en large dans ma chambre sans pouvoir me calmer. 1 D'après M. W. Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne. a. Cherchez dans le texte un terme qui annonce et introduit la description du monstre. Le terme qui annonce la description du monstre est le verbe « voir ». b. Délimitez les passages narratifs et descriptifs du texte. Repérez-en

1 MURIEL BARBERY L’ÉLÉGANCE DU HÉRISSON roman GALLIMARD 2 À Stéphane, avec qui j’ai écrit ce livre 3 Marx (Préambule) 4 1 Qui sème le désir — Marx change totalement ma vision du monde, m’a déclaré ce matin le petit Pallières qui ne m’adresse d’ordinaire jamais la parole. Antoine Pallières, héritier prospère d’une vieille dynastie industrielle, est le fils d’un de mes huit employeurs. Dernière éructation de la grande bourgeoisie d’affaires – laquelle ne se reproduit

L’important est de « conduire les jeunes à réfléchir sur le monde dans lequel ils vivent »3. Au nom de ce principe la lecture se fait sur un mode fortement sociologique et nous paraît renvoyer au modèle du journal comme représentatif des habitus culturels des ouvriers et des employés. Les exercices demandés se situent alors dans le registre de l’opinion. Aux épreuves d’examen on demande aux candidats de réfléchir sur des sujets comme : « Le monde du travail industriel vous paraît-il offrir au travailleur

supposer que « le catholicisme et le bien idéal peuvent se confondre ». Et de conclure que son père aurait dû « prendre un autre homme, de profession libérale et moderne, un médecin, par exemple » : V.H. – D'abord en général il y aura toujours des religions et des prêtres. On peut être prêtre de plusieurs manières. Quiconque enseigne le monde invisible est prêtre. Ch. – Alors prends un penseur, un de ces prêtres de l'avenir, et non le prêtre du passé, l'ennemi de l'avenir. V.H. – Je ne peux mettre

........................................ 8 : L’autobiographie ................................................................................. 9 : Témoignages et mémoires .................................................................. 10 : La poésie : lyrisme et engagement .................................................... 15 31 49 70 96 112 140 171 206 235 Les lectures d’œuvres intégrales : corrigés Nantas (Émile Zola) ..................................................................

que le nouveau maître, car ils formaient ensemble un réseau où l’affectivité l’emportait sur la rivalité de classe. L’originalité provient de là, de cette absence de conflit… Le 22 août, l’économique, en chassant le symbolique, symptôme des temps modernes, sépare à jamais les deux mondes et confirme que la vente aux enchères ne résout pas vraiment le complexe du verger, équivalent dramaturgique de la quadrature du cercle. Lopakhine sera meurtrier malgré lui, car par la réponse qu’il apporte à l’énigme

livre, il n’a pas l’habitude d’aller chercher ses idées si loin, mais là où vous pouviez tous la prendre, où vous l’aviez prise peut-être (car qui n’a fait ou rêvé dans son esprit le Dernier Jour d’un condamné ?), tout bonnement sur la place publique, sur la place de Grève. C’est là qu’un jour en passant il a ramassé cette idée fatale, gisante dans une mare de sang sous les rouges moignons de la guillotine. Depuis, chaque fois qu’au gré des funèbres jeudis de la cour de cassation, il arrivait un