Pensez Vous Que Le Théatre Soit Une Bonne Tribune Pour Defendre Ses Idées

doctrine autant de fois qu'il le trouve opportun. Arnold Toynbee [12] et Alain ont présenté d'heureuse et différente façon le problème de l'indétermination historique. Dans l'Histoire de mes pensées, Alain écrit qu'il n'a jamais pris les idées que comme des instruments, « je dirai des pinces pour saisir les objets de l'expérience ». Il donne des exemples : « Il y avait au moins deux clés pour interpréter les faits de l'organisme vivant.... Et par exemple le matérialisme historique... n'est

est un digne bourgeois, un homme d'étude et d'art, vivant sagement dans son coin, et dont l'unique ambition est de laisser une oeuvre aussi large et aussi vivante qu'il pourra! Je ne démens aucun conte, je travaille, je m'en remets au temps et à la bonne foi publique pour me découvrir enfin sous l'amas des sottises entassées. ÉMILE ZOLA. Paris, 1er janvier 1877. L'ASSOMMOIR I Gervaise avait attendu Lantier jusqu'à deux heures du matin. Puis, toute frissonnante d'être restée en camisole à l'air

n’obéit pas mécaniquement aux règles du jeu libéral — bien au contraire : les marchés sont segmentés, différenciés (Tedlow 1990, Strasser 1989), internalisés (Chandler 1988, Chandler 1990), socialement construits (Prus 1989). Comment peut-on à la fois défendre le marché unitaire et le diffracter localement ? Comment peut-on obtenir simultanément des ajustements macrosociaux entre l’offre et la demande globale, et préserver la particularité locale des agents et des objets engagés dans l’échange ? Comment

toujours et en appelle à une indestructible responsabilité. Indestructible parce que toujours relancée dans une surenchère inquiète 1. « Déclarations d'Indépendance », O.C. 35 Préface qui la soustrait à tout apaisement et surtout à toute bonne conscience. La détermination philosophique de cette responsabilité, les concepts de son axiomatique (par exemple la « volonté », la « propriété », le « sujet », l'identité d'un « moi » libre et individuel, la « personne » consciente, la présence à

  Pour Léo et Éva, mes plus belles œuvres. Pour Patricia, mon plus beau voyage. file:///C|/Documents%20and%20Settings/Dejardin%20Fanny/Bureau/OEBPS/Text/3_dedi001.html[28/09/2013 14:47:26]   Au fond j’crois qu’la terre est ronde, Pour une seule bonne raison… Après avoir fait l’tour du monde, Tout c’qu’on veut c’est être à la maison. Orelsan   Un cœur, c’est un peu comme une grosse armoire. Ajatashatru Lavash Patel file:///C|/Documents%20and%20Settings/Dejardin%20Fanny/Bureau/OEBPS/Text/4_epig001

Frédéric Le Play) ou encore hygiénistes sont mobilisées pour justifier la construction de logements ouvriers. Ces derniers, en fixant l’ouvrier (et sa famille), semblent la condition d’un repli de celui-ci sur le foyer familial jugé favorable à la « bonne moralité » et à la paix sociale. Les logements sont donc présumés favoriser des comportements individualistes, éloignant les ouvriers des mobilisations collectives. Dans le prolongement des réflexions de Friedrich Engels sur le logement91 mais dans

formule de l'âme commune, de toutes les bouches sortit un cri étrangement satisfait et terrible, funèbre par le sens et triomphal par l'accent: —Vive la mort! Restons ici tous. —Pourquoi tous? dit Enjolras. —Tous! tous! Enjolras reprit: —La position est bonne, la barricade est belle. Trente hommes suffisent. Pourquoi en sacrifier quarante? Ils répliquèrent: —Parce que pas un ne voudra s'en aller. —Citoyens, criait Enjolras, et il y avait dans sa voix une vibration presque irritée, la République n'est pas

contre toute forme de passion doctrinaire. Ces finalités exigent du temps, un retour sur soi, sur les langages et les cultures autres. C’est un temps long, qui repose sur une instruction éclairée, une mise en perspective rigoureuse des concepts et des idées. La philosophie, comme méthode, comme démarche, comme pédagogie, permet ainsi de développer les compétences de chacun pour questionner, comparer, conceptualiser. La première étude sur l’enseignement de la philosophie dans le monde menée par l’UNESCO

information attentive aux questions environnementales et aux problèmes de développement des pays du Sud. Al-Hayat 110 000 ex., Arabie Saoudite (siège à Londres), quotidien. “La Vie” est sans doute le journal de référence de la diaspora arabe et la tribune préférée des intellectuels de gauche ou des libéraux arabes qui veulent s’adresser à un large public. Jutarnji List 100 000 ex., Croatie, quotidien. Créé après l’indépendance de la Croatie, le “Journal du matin”, d’orientation libérale, est le deuxième

Supérieure à Paris, rapporteur, célébrité parisienne (et bruxelloise), qui s'est déplacé à Neuchâtel spécialement pour la soutenance de ma thèse, et qui m'a accablée par l'attention portée à mon texte, faisant preuve d'une connaissance détaillée des idées y exprimées, s'appuyant sur le manuscrit aux feuilles détachées une à une pour faciliter la lecture. Je tiens à remercier le Professeur Ernest Weibel qui m'a en premier accueillie à l'Université de Neuchâtel, et, en bibliophile averti, m'a non seulement