Pensée Camusienne

L’étude des mentalités Tout d’abord, que veut dire cette expression, les « mentalités » ? Le mental, c’est la faculté de penser, pris au sens psychologique du terme. Le mental, c’est la pensée, pour autant qu’elle gouverne notre vie ordinaire, c’est le tourbillon des pensées que nous agitons. D’abord la pensée à l’état d’agitation, sous une forme que l’on dit parfois irréfléchie. Mais le mental, c’est aussi l’intellect raisonneur, pour autant qu’il se sert des concepts. Les théories sont –surtout

la peur de la mort, qui effraie beaucoup l’espèce humaine. Sans la religion, les questions sur le sujet resteraient sans réponses, mais grâce à elle, les humains se sentent rassurés. « L’angoisse humaine en face des dangers de la vie s’apaise à la pensée du règne du bienveillant de la providence divine » Freud affirme ici que la religion est l’illusion qui soulage la conscience humaine face aux inconnus effrayant, surtout la mort, et leur permet encore une fois d’éviter une confrontation avec l’inconnu

Le monologue vise deux destinataires, effectivement le personnage se parle à lui-même mais parle aussi et surtout au public. Le personnage met en place un tirade, il réfléchit à voix haute. Ainsi cela permet au dramaturge de montrer toutes les pensées, toutes les hésitations, toutes les évolutions de réflexions du personnage qui est, dans cet extrait, assez agité. En effet, le personnage, dans cet état d'agitation additionne à lui seul 14 exclamations juste dans cet extrait. De plus, toutes

Étude du thème Il s’agit d’un livre fantastique comportant plusieurs thèmes. On fait un saut dans un univers fantastique où la magie est présente et accessible à tous (mais sans qu’on ne le sache). En fait, il y a une sorte de combat entre le bien et le mal, et ce, par l’intermédiaire d’un livre maléfique (Le Mémoire des Supplices) et de son histoire. En effet, quiconque lira ce livre sera « envahi » par son esprit maléfique, et commettra d’abominables crimes. Ce qui est plutôt étrange, c’est

conforme à ce principe seront morales. Il n'y a pas ici de fin instrumentale, l'impératif catégorique s'impose de lui-même sans autre justification. 4/Kant énonce trois maximes dans son œuvre Critique de la faculté de juger qui déterminent un mode de pensée pour l’homme : - penser par soi-même, qui renvoie à l’idée d’autonomie intellectuelle. L’homme doit être en mesure

Peut-on être libre devant la vérité ? La vérité, au sens le plus usuel, qualifie une pensée ou une énonciation conforme aux faits, au réel perçu ou connu. Le problème philosophique de la vérité, réside en la détermination de son essence, de son fondement, et donc celui de ses critères, qui assure la vérité d'un énoncé. La vérité, en tant qu'énoncé de faits, n'empêche pas l'Homme d'être libre. En effet, la connaissance de la vérité, n'est pas une fatalité, comme la mort, et ne contraint pas le

réflexions de Lorenzaccio le conduise un peu à la folie : « le spectre de mon père me conduirait-il ? », « j'ai tout quitté ». Le meurtre d'Alexandre est associé à la propre destruction de Lorenzaccio, on remarque une métaphore filée : « la seule pensée de ce meurtre a fait tomber en poussière les rêves de ma vie », « ruine », « corbeau sinistre ». Ces deux dernières citations annonce la mort. Les interrogations de Lorenzo sur l'assassinat se doublent d'interrogations sur sa personne. Lorenzaccio

expliquer leurs contradictions. Montrer la misère et la grandeur de l’homme est un lieu commun, à divers titres, des écrits spirituels ou moralistes des XVIème et XVIIème siècles. L’originalité de Pascal, avant tout moraliste dans la première partie des Pensées, est de commencer son apologie par une description de l’homme et de ne présenter la religion chrétienne que dans un second temps. Un tel choix est justifié par son destinataire qui ne saurait entrer dans une démarche adoptant comme principes premiers

céder malgré eux à leur passion. Dans cet extrait, on sent que, malgré les effets du vin herbé, les deux amants tentent de lutter contre leur amour en particulier Tristan. Il se sent déloyal envers son suzerain, «la foi jurée au roi Marc», il pense à l’honneur féodal qu’il ne respecte pas. Mais aussi déloyal envers son oncle, «oncle qui l’a recueilli orphelin» sans condition et aimer comme son fils, Tristan trahit l’honneur familial en aimant Iseult, Marc lui a apporté tellement de choses

HUMAINE Selon Marx, l’être humain est un être de travail. Le travail s’impose comme une activité spécifiquement humaine, Marx situe l’être humain dans une classe à part parmi les êtres vivants. De plus, le travail exige en effet le concours de la pensée et de l’imagination et pour finir, ce même travail exige le partenariat avec la volonté lorsque le travail est plus ardu ou demande plus d’effort. Il expose trois fonctions principales du travail, dont celle d’humaniser la nature, car les humains