Pensées 103 298 Blaise Pascal

auteurs humoristiques ont longtemps été traités avec un certain mépris de la part des critiques, comme l’explique Jean Sareil : Les commentateurs avaient tendance à écarter cet élément gênant et à considérer les textes comme s’ils exprimaient la pensée non transposée de l’auteur. Ensuite, comme le signalait Charles Mauron, on ajoutait « un chapitre ou des paragraphes épars », le plus souvent fait de considérations générales ou d’observations de détails, afin de montrer qu’on n’avait pas ignoré ce

conseiller d’Etat honoraire et ancien ambassadeur de France à Hanoï au Viêt-nam, est un des grands spécialistes de l’Asie. 22 www.karthala.com Terrains siècle Terrains du du siècle o Sous la direction d’Alphonse MAINDO M. NGONGA et Pascal KAPAGAMA IKANDO L’Université en chantier en RD Congo. Regards croisés sur la réforme de l’enseignement supérieur et universitaire 232 p. ISBN : 978-2-8111-0715-4 © 2012 20 € L’ensemble des contributions de ce volume rappelle la

rigueur et son érudition m’ont fait évoluer au cours de ces années. Du mémoire de maîtrise à la présente thèse de doctorat, il a guidé mes travaux de recherche avec disponibilité, exigence et bienveillance. Labor omnia improbus vincit. J’ai une pensée particulière pour quelques enseignants de l’Université de Reims Champagne Ardenne, qui m’ont encouragée et soutenue, notamment M. Sébastien Hubier, M. le professeur Gabriel Conesa et Mme Nadège Marsaleix. Je n’oublie ni M. Jean-Christophe Brochard

générale de la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux notes ont une grande importance pour vous faire apparaître en quoi cette leçon peut vous montrer concrètement ce que c’est

Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important et influent: sa littérature et ses philosophes ont influé et influent encore sur des courants de pensée du monde entier, bien qu'elle se situe actuellement en retrait derrière la pensée anglo-saxonne. Sa culture officielle est générée par les médias nationaux, son fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits

Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au moins un foyer culturel important et influent: sa littérature et ses philosophes ont influé et influent encore sur des courants de pensée du monde entier, bien qu'elle se situe actuellement en retrait derrière la pensée anglo-saxonne. Sa culture officielle est générée par les médias nationaux, son fonctionnement par des administrations centralisées. Sa devise est: Liberté, Égalité, Fraternité, et sa Déclaration des Droits

l’ésotérisme le dispute à l’abandon pathétique, recueils nourris comme les nouvelles et les romans d’une violence des hommes qui se développe dans une sorte de cruauté cosmique sillonnée de surprenants éclairs de sérénité éblouissants »1 En 2001, Dib pense à une autre forme, et passe à la fragmentation, et l’hybridité, en empruntant à tous les genres et les registres, en publiant Comme un bruit d’abeilles : « une suite de récits qui échappent à toute classification générique re-visite les espaces mythiques

quotas. Par contre, la Chine est le principal gagnant. Les nations importatrices les plus importantes, les États-Unis, l'Europe et le Japon, qUI reçoivent 80% des importations mondiales de vêtements, se concentreront dans le futur Michel Fouquin et Pascal Morand, « Mondialisation et régionalisation: le cas des industries du textile et de l'habillement », septembre 2002, à la p.11. [En ligne] : [http://www.cepii.frlfrancgraph/doctravaiVpdf/2002/dt02-08.pdf.] Site consulté le 9 avril 2009. La disparition

2 L’absolu s’oppose au relatif. Existant en soi et par soi, l’absolu est en dehors de toutes relations. | abstraction | Opération qui consiste à isoler par la pensée un élément d’une représentation. 3 L’abstraction permet de détacher un élément d’une partie alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. 4 Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | absurde | Qui est contraire

Fabien SINTÈS Resp. informatique DIRIGEANTS Direction : Marketing : Comm.externe : Comm.interne : Informatique : Contact 1 : Contact 2 : Contact 3 : Mme Pascale SÉMIAO-RABILLOUD Dir. du site Mme Pascale SEMIAO-RABILLOUD Dir. du site Mme Brigitte GUIRAO CASSIN Directrice adjointe Mme Brigitte GUIRAO CASSIN Directrice adjointe Mme Pascale SÉMIAO-RABILLOUD Dir. du site PROSPECTION Date du contact : Résumé : PROSPECTION Date du contact : Résumé : Cible : A recontacter le :