Pensées D Un Biologiste Commentaire Littéraire

Boudon. (1999) 7 [vii] À Andrée, Joël, Sika, Lani, Reiko, Karen et Georges Yao Assogba, La sociologie de Raymond Boudon. (1999) 8 [ix] Table des matières PRÉFACE, par Guy Rocher [xiii] AVANT-PROPOS [xvii] INTRODUCTION [xxi] PREMIÈRE PARTIE LA PENSÉE DU SOCIOLOGUE [1] Chapitre I : Études, formation et essor sociologue [3] 1. 2. 3. 4. 5. Le Parisien lycéen, normalien et professeur à la Sorbonne [3] L'aspiration aux sciences sociales « éclairantes » et non « séduisantes » [5] La découverte de Lazarsfeld

du latin augurum signifiant « présage ». Au cours des siècles, ce mot a pris le sens des croyances païennes de « sort », « destinée », « condition ». Par exemple, en ancien français, « bon heür » est une fatalité heureuse, une chance1. Le langage littéraire ou poétique utilise encore la formule « je n’ai pas l’heur de lui plaire » ou, au contraire, « cela a l’heur de lui convenir ». Un glissement sémantique fait que, dans un langage plus courant, on emploie le mot « air » au lieu de « heur » : « Il

pratiques et scientifiques. Les textes de Weber sont d'une lecture très ardue, le lecteur français tirera souvent grand profit des traductions effectuées dans d'autres langues, bien qu'on y trouve le pire comme le meilleur. Des interprétations de la pensée de l'auteur ont été proposées à l'occasion du travail de traduction, dont quelques-unes font date dans l'histoire de la sociologie. Certaines introductions et traductions enfin, notamment les russes - les premières de toutes, ignorées de l'Occident

Les mythes de la Kula. - III. Aperçu sur la mythologie Kola et sa distribution géographique. L'histoire de Gere'u de Muyuwa (île Woodlark). Les deux histoires de Tokosikuna de Digumenu et Gumasila. -IV. Le mythe Kudayuri de la pirogue volante. Commentaire et analyse de ce mythe. Rapport d'idée entre la pirogue et les sorcières volantes. Mythologie et le clan Lukuba. - V. Le mythe de Kasabwaybwayreta et le collier Gumakarakedakeda. Comparaison de ces histoires. - VI. Analyse sociologique des mythes

représentation, jamais « les choses elles-mêmes ». Entre la chose et le discours sur la chose, il y a toute la part de la pensée, du discours, du travail intellectuel : la théorie pense les choses. Plus précisément, la connaissance objective ne semble pas se réduire à la connaissance de l’apparence des objets, à la manière d’une simple description, mais elle les analyse, elle les pense, comme elle pense la nature dans son ensemble. La science dit quelque chose des choses. Dès lors elle semble impliquer une part

considérable, ainsi que le rappelle ci-après Raoul Audouin dans son introduction. C'est à des hommes tels que Ludwig von Mises, Friedrich Hayek et Milton Friedman que l'on doit l'extraordinaire renouveau de la pensée libérale après la Deuxième Guerre mondiale, alors que les progrès de la pensée collectiviste paraissaient inéluctables. Quelques individus, quelques organisations, persuadés de la force des idées, se sont ainsi engagés dans le combat intellectuel, pour éviter aux citoyens les conséquences

une large part au libre choix des enseignants et des élèves, que ce soit pour les sujets d’étude (en seconde) ou pour les situations. Par ailleurs, chacun des thèmes choisis, tant en histoire qu’en géographie, ouvre la voie à des prolongements littéraires ou artistiques, tels qu’ils ont été définis par les Instructions officielles, qui permettront aux enseignants d’utiliser pleinement leur bivalence, mais aussi de travailler en interdisciplinarité, afin de nourrir et d’enrichir l’appétence des élèves

par exemple, est aussi indésirable en ce qui concerne notre mauvaise conduite qu'en ce qui concerne notre mauvais art. Ce qu'il y a de mauvais doit être traqué, reconnu, et, si possible, évité à l'avenir. Méditer longuement sur les faiblesses littéraires d'il y a vingt ans, tenter de rapetasser une œuvre défectueuse pour lui donner une perfection qu'elle a manquée lors de son exécution primitive, passer son âge mûr à essayer de réparer les péchés artistiques commis et légués par cette personne différente

claires et distinctes, propageaient, à l'aide des preuves apodictiques, l'évidence des axiomes à tous les théorèmes. » P 2 : « Le raisonnement more geometrico était le modèle que l'on proposait aux philosophes désireux de construire un système de pensée qui puisse atteindre à la dignité d'une science. Une science rationnelle ne peut, en effet, se contenter d'opinions plus ou moins vraisemblables, mais élabore un système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur

10 COMPRENDRE LE FONCTIONNEMENT DES GROUPES EN SITUATION D’ENSEIGNEMENT BON À SAVOIR 70 % des personnes interrogées déclarent se ranger volontiers derrière une personne dont l’image leur semble puissante. À peu près le même pourcentage pense qu’un chef doit être autoritaire. La manière dont est contrôlée l’information est un bon indicateur du rapport d’autorité : celui qui détient l’information que les membres du groupe aimeraient connaître – et qui peut donc instaurer un rapport de dépendance