Pensées Fragment 758

la part du lecteur : « Un livre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix ». 13 Il est intéressant de constater jusqu'à quel point l'approche de Blaise Pascal dans les Pensées peut être appliquée à Proust. Sa lecture des Écritures Saintes dans les Pensées sert de modèle pour celle que nous proposons de la Recherche. Pascal reconnaît dès le début l’incapacité de son effort apologétique à parvenir à l’objectif ultime qu’est la conversion d’un incroyant. En invoquant

de la vie, tant que cette force existe ; que la vie matérielle est commune à tous les êtres organiques, et qu'elle est indépendante de l'intelligence et de la pensée ; que l'intelligence et la pensée sont les facultés propres à certaines espèces organiques ; enfin que, parmi les espèces organiques douées de l'intelligence et de la pensée, il en est une douée d'un sens moral spécial qui lui donne une incontestable supériorité sur les autres, c'est l'espèce humaine. On conçoit qu'avec une acception

et vidant peu à peu la maison de Cadmos, cependant que le noir Enfer va s'enrichissant de nos plaintes, de nos sanglots. ». (vers 22 à 30). 9 PARODOS LE CHŒUR : Ah ! je souffre de maux sans nombre. Tout mon peuple est en proie au fléau, et ma pensée ne possède pas d'arme qui nous permette une défense. Les fruits de ce noble terroir ne croissent plus à la lumière et d'heureuses naissances ne couronnent plus le travail qui arrache des cris aux femmes. L'un après l'autre, on peut voir les Thébains

économisant l'énergie ou les matières non renouvelables, en améliorant les conditions de vie ou de travail, en ayant une politique active de la santé plutôt qu'un gonflement des dépenses de soins : quelques voix au sein du PC et de la CGT, un discours fragmenté et minoritaire au sein du PS, des propositions mieux enracinées mais encore fragiles au sein de la CFDT, et foisonnantes, parfois fulgurantes, certaines superficielles et d'autres excessives, les positions des écologistes et celles des divers courants

de – famille – à – Kings – bere – et – des – ancêtres – chevaliers – dans – des – cercueils – de – plomb ! » Les membres du club furent prises de rires étouffés, sauf la jeune fille nommée Tess, chez qui semblait monter une lente colère à la pensée que son père se rendait ridicule. – Il est fatigué, voilà tout, dit-elle vivement, et il a pris la voiture pour rentrer parce que notre cheval doit se reposer aujourd’hui. – Dieu te bénisse, Tess, que tu es simple ! dirent ses compagnes... Il

et vidant peu à peu la maison de Cadmos, cependant que le noir Enfer va s'enrichissant de nos plaintes, de nos sanglots. ». (vers 22 à 30). PARODOS LE CHŒUR : Ah ! je souffre de maux sans nombre. Tout mon peu¬ple est en proie au fléau, et ma pensée ne possède pas d'arme qui nous permette une défense. Les fruits de ce noble terroir ne croissent plus à la lumière et d'heureuses nais¬sances ne couronnent plus le travail qui arrache des cris aux femmes. L'un après l'autre, on peut voir les Thébains

cétologie. Loin de là. En ce qui concerne les auteurs anciens et les poètes en général, les extraits, cités ici, n’ont d’autre valeur et d’autre attrait que ceux que leur confère une vue d’ensemble sur les pièces et morceaux de ce qu’ont dit, pensé, imaginé et chanté sur le Léviathan de nombreuses nations et de nombreuses générations dont la nôtre. Alors, adieu, porte-toi bien, pauvre diable de bibliothécaire très obscur dont je suis le commentateur. Tu appartiens à la race blafarde et incurable

repose déjà, à demi-endormi, dans l’aube de votre connaissance. Khalil Gibran (Le Prophète) Une de mes élèves infirmières me disait récemment que « la psychologie était une science, un art qui ne s’apprenait pas : on naissait psychologue ou non. » Je pense qu’elle avait, en partie, raison. Les soignants des corps, qu’ils soient médecins, infirmières, puéricultrices, kinésithérapeutes, et tous ceux qui sont soignants de l’âme parce qu’ils pratiquent une relation d’aide, infirmiers en psychiatrie, psychologues

réponse d’Arago. Mais cette réponse prouvait l’obstination du harponneur et pas autre chose. Ce jour-là, je ne le poussai pas davantage. L’accident du Scotia n’était pas niable. Le trou existait si bien qu’il avait fallu le boucher, et je ne pense pas que 59 l’existence d’un trou puisse se démontrer plus catégoriquement. Or, ce trou ne s’était pas fait tout seul, et puisqu’il n’avait pas été produit par des roches sous-marines ou des engins sousmarins, il était nécessairement dû à l’outil

telle entreprise se fait sentir essentiellement en iconographie et en sociologie. A mesure que progressait l'élaboration du fichier nous en mesurions mieux les difficultés et nos raisons d'insatisfaction se multipliaient ; mais en même temps une pensée nous encourageait. Au cours de notre recherche sur le mariage grec nous pouvions tester sur ce point particulier la valeur de notre collecte et nous constations que, si nous ne nous étions pas livrées à une recension systématique de toutes les