Pensées Sur La Comète Pierre Bayle

Chateaubriand MADAME BOVARY de Flaubert LA CUREE de Zola GERMINAL de Zola L'ASSOMMOIR de Zola LA BETE HUMAINE de Zola LE VENTRE DE PARIS de Zola AU BONHEUR DES DAMES de Zola LA FORTUNE DES ROUGON de Zola UNE VIE de Maupassant BEL-AMI de Maupassant PIERRE ET JEAN de Maupassant LE GRAND MEAULNES de Alain-Fournier ELECTRE de Giraudoux ANTIGONE de Jean Anouilh SI C'EST UN HOMME de Primo Lévi L'ETRANGER de Albert Camus LE PREMIER HOMME de Albert Camus LES MOTS de Jean-Paul Sartre LES MOUCHES

 Pierre Bayle, théoricien de l’athéisme vertueux « Quoi qu'il en soit, me dira-t-on, ce serait une étrange chose qu'un athée qui vivrait vertueusement, et c’est un monstre qui surpasse les forces de la nature. Je réponds qu'il n'est pas plus étrange qu'un athée vive vertueusement, qu'il est étrange qu'un chrétien se porte à toutes sortes de crimes. Si nous voyons tous les jours cette dernière espèce de monstre, pourquoi croirons-nous que l'autre soit impossible ? Mais pour dire quelque

L'histoire de la pensée rationnelle Préambule : Contribution largement inspiré par un exposé de Joseph Berny ‘ la libre pensée’ L'histoire de la pensée rationnelle mériterait, deux longs voyages : le premier nous conduirait de l'Antiquité à la fin du 18' siècle; le second, plus court mais infiniment riche, se situerait à travers les 1 9e et 20' siècles. Chaque voyage comporterait des avancées et des rejets. La pensée rationnelle débouche inévitablement sur l'histoire

religieuse, tradition et superstition, préjugés, idées reçues ..) «  La sortie de l'homme de sa minorité dont il porte lui même sa responsabilité » Dans la société actuelle les sectes gardent les gens mineurs et leur lavent le cerveau pour qu'il ne pense pas . Kant invite à penser par soi même au lieu de se fier aveuglement à l'autorité, traditionnellement. La culture, la sciences, la raison, l'esprit critique permettant au ind, de ce libérer d'un état de dépendance, d'accéder a l'autonomie essentiel

établies.Les philosophes rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes(1596-650) et Baruch Spinoza(1632-1677), les philosophes politiques Thomas Hobbes(1588-1679) et John Locke(1602-1734), et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle (1647-1706) est un disciple de Descartes et Fontenelle (1657-1757),peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui allaient à l'encontre des conceptions empiristes et anti-autoritaires

[pic] 1601 Pierre Charron, De la Sagesse - Antoine de Montchrestien, Sophonisbe 1602 Achèvement de l'Histoire universelle d'Agrippa d'Aubigné - Pasquier, Catéchisme des Jésuites 1603 1ère académie scientifique, "académie nationale des Lincei" 1604 Création de la "Paulette" : les charges publiques vénales peuvent devenir héréditaires 1605 Construction du canal de Briare (1605-1612) 1606 Jean Nicot, Trésor de la langue française - Pierre Charron, Discours

la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques, ils se sont

note que les consonnes). C’est l’alphabet grec qui a permis l’essor de la poésie et du théâtre, puis du discours politique. Hérodote est le premier prosateur, auparavant toute la littérature est poétique (Homère).   Chapitre I- Les débuts de la pensée politique grecque   Il s’agit du début du patrimoine littéraire occidentale = l’Iliade et l’Odyssée d’Homère préfiguraient les Humanités et sous-entendaient déjà dans la Grèce antique la base de la culture grecque. Au XIXème siècle, la peinture

mots et les champs de la tolérance A. Le vocabulaire et la problématique de la tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen

» (Budé, Institution (Foucher, ch. 29 ds Hug.)); b) 1557 « propre à une société, concernant une société » (Bugnyon, Erotasmes, p. 127, Gayeté, éd. 1557 ds Gdf. Compl.); 1683 vie sociale « vie des hommes en communauté organisée » (Bayle, Pensées diverses sur la comète de déc. 1680, & CXVIII ds Brunot t. 6, p. 102); 1762 contrat social « convention tacite réglant l'organisation de la société humaine » (Rousseau, Contrat social [titre]); ca 1801 science sociale « science de l'organisation et du développement