Pensées Sur La Justice De Blaise Pascal

Séquance 2 Littérature et débat des idées Pascal Les Pensées Scéance 1 Introduction I- Blaise Pascal (1623-1663): Mort à 39 ans mais vie fulgurente, brillante. C’est un enfant prodige: après la mort de sa mère, tte ( ≠ la famille s’instale à Paris. Père très intéréssé par les sciences, fréquante bcp de scientiphique, et Pascal reçoit dès son enfance une formation intellectuelle trés poussée et complète, meme s’il est surtout scientiphique, il s’interresse aux lettres, à

car il est à la fois écrivain, philosophe, moraliste et homme politique. Montaigne aura une influence qui traversera les époques sur des écrivains comme Blaise Pascal, Jean-Jacques Rousseau ou encore Stefan Zweig. Il commencera à écrire ses Essais à partir de 1572 et il y travaillera jusqu'à sa mort en 1592. Ses oeuvres mêlent à la fois pensées philosophiques et autobiographie. D'ailleur cela sera très mal vu et fortement contesté, lors de la première parution des Essais en 1580, car à l'époque

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés humaines

établissent des démarches scientifiques et observent la nature. Grâce au progrès en mathématiques on découvre l’étude des proportions en architecture, la perspective en peinture et on assiste surtout à la révolution copernicienne. Contrairement à la pensée médiévale hérité des grecs où l’univers est un monde clos, enfermer dans une sphère qui porte des étoiles et dont le contre est la terre et Copernic va démontrer que la terre tourne autour du soleil.

redistribuer les richesses et de prendre en charge différents risques sociaux comme la maladie, l'indigence, la vieillesse, l'emploi, la famille... L'État-Providence serait fondé sur la solidarité entre les différentes classes sociales et la recherche de la justice sociale. L'individu serait donc protégé par cet État et n'aurait donc aucune crainte à avoir de celui-ci. Nous venons de voir que l'individu n'était pas contraint d'obéir aux lois, mais qu'il s'auto-détermine et s'auto-dirige. Cependant, ne devrait-il

certitude que je ne suis pas en train de rêver ? 3. Hypothèse la pire : celle du Malin Génie : Nous sommes les jouets d’un Dieu Malin qui passe son temps à nous tromper. L’hypothèse du Malin Génie pousse le doute à son Paroxysme Cogito Ergo Sum Je pense donc j’existe Après réduction par le doute, il reste une chose le Sujet (le JE) qui est conscient qu’il doute. Ce Malin Génie aura beau faire même Tout Puissant, il ne pourra jamais faire que je ne sois pas, car il me trompe, donc j’existe puisqu’on

l’idéal de l’homme mêlé qui accepte la différence et qui s’adapte aux différentes circonstances. Le lecteur, en lisant, se remet en cause et va essayer de changer son attitude. Blaise Pascal : « disproportion de l’homme », les Pensées Ce sont des méditations et des réflexions philosophiques personnelles de l’auteur. Pascal implique le lecteur en formulant sa demande sous forme d’injonction « que l’homme contemple » « qu’il éloigne » et en demandant à l’homme de faire une expérience sensible, un constat

mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de l’autre, la pertinence de certaines superstitions ou des idées politiques extrêmes) il

mais sur le problème que pose cette formule « à chacun sa vérité », qu’il fallait prendre dans sa totalité, comme un proverbe qui a force de loi. Effectivement, le relativisme n’est pas qu’une doctrine initiée par Protagoras, c’est aussi un mode de pensée populaire, qui interdit toute discussion : lorsqu’on annonce « à chacun sa vérité », on veut dire que sur un sujet précis (la valeur d’un tableau, la croyance de l’autre, la pertinence de certaines superstitions ou des idées politiques extrêmes) il

chaque être humain d’avoir une liberté, de plus c’est un des piliers de la république française puisque les trois valeurs de la France sont « liberté, égalité, fraternité ». Mais est-on libre de pouvoir faire tout ce que l’on souhaite ? D’après Blaise PASCAL « L’homme est condamné à être libre » donc pour lui l’homme est toujours libre quoi qu’il en soit à condition qu’il ait une conscience morale, c’est-à-dire la connaissance du juste et de l’injuste. Ce qui permet d’être responsable afin de respecter