Périandre

mis au centre de son œuvre la formule célèbre : « Rien de trop 3. » 1. 624-546 avant J.-C. 2. Chacun de ces sages se trouvait à la tête d’une cité : Cléobule à Lindos, Solon à Athènes, Chilon à Lacédémone, Pittacos à Mytilène, Bias à Priène et Périandre à Corinthe. 3. Les citations sont tirées des Apophtegmes (chez Démétrios de Phalère). © Groupe Eyrolles 59 Philosophie des émotions L’horizon des Sept Sages La légende du trépied en or contée à propos de Thalès est à l’origine de ce

(écuelle). Que four soit le symbole de la femme et de la matrice, c'est ce qui nous est confirmé par la légende grecque relative à Périandre de Corinthe et à sa femme Melissa. Lorsque, d'après le récit d'Hérodote, le tyran, après avoir par jalousie tué sa femme bien-aimée, adjura son ombre de lui donner de ses nouvelles, la morte révéla sa présence en rappelant à Périandre qu'il avait mis son pain dans un jour froid, expression voilée, destinée à désigner un acte qu'aucune autre personne ne pouvait

(écuelle). Que four soit le symbole de la femme et de la matrice, c'est ce qui nous est confirmé par la légende grecque relative à Périandre de Corinthe et à sa femme Melissa. Lorsque, d'après le récit d'Hérodote, le tyran, après avoir par jalousie tué sa femme bien-aimée, adjura son ombre de lui donner de ses nouvelles, la morte révéla sa présence en rappelant à Périandre qu'il avait mis son pain dans un jour froid, expression voilée, destinée à désigner un acte qu'aucune autre personne ne pouvait

détournent le peuple et font faire place ; il ne lui manque que des licteurs ; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 2I (V) On ne peut mieux user de sa fortune que fait Périandre : elle lui donne du rang, du crédit, de l’autorité ; déjà on ne le prie plus d’accorder son amitié, on implore sa protection. Il a commencé par dire de soi-même : un homme de ma sorte ; il passe à dire : un homme de ma qualité ; il se donne pour

esclaves, qui détournent le peuple et font faire place; il ne lui manque que des licteurs; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 2I (V) On ne peut mieux user de sa fortune que fait Périandre: elle lui donne du rang, du crédit, de l'autorité; déjà on ne le prie plus d'accorder son amitié, on implore sa protection. Il a commencé par dire de soi-même: un homme de ma sorte; il passe à dire: un homme de ma qualité; il se donne pour tel, et

esclaves, qui détournent le peuple et font faire place ; il ne lui manque que des licteurs ; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 21 (V) On ne peut mieux user de sa fortune que fait Périandre : elle lui donne du rang, du crédit, de l’autorité ; déjà on ne le prie plus d’accorder son amitié, on implore sa protection. Il a commencé par 181 dire de soi-même : un homme de ma sorte ; il passe à dire : un homme de ma qualité ; il se donne

esclaves, qui détournent le peuple et font faire place; il ne lui manque que des licteurs; il entre à Rome avec ce cortège, où il semble triompher de la bassesse et de la pauvreté de son père Sanga. 21 (V) On ne peut mieux user de sa fortune que fait Périandre: elle lui donne du rang, du crédit, de l'autorité; déjà on ne le prie plus d'accorder son amitié, on implore sa protection. Il a commencé par dire de soi-même: un homme de ma sorte; il passe à dire: un homme de ma qualité; il se donne pour tel, et

1988, p. 42-47. 15 accouchement, grossesse. [ 1219 GOUREVITCH (Danielle), GOUREVITCH (M.), « Histoire d'Io », L'Evolution Psychiatrique 2, 1979, p. 263-279. 17 Io. [ 1220 GOUREVITCH (Danielle), GOUREVITCH (M.), « La déplorable histoire de Périandre, tyran de Corinthe », L'Evolution Psychiatrique 47, 1982, p. 333-336. 03, 15G inceste, Melissa. [1221 GOUX (J.), « Materia, differenza dei sessi », Vel. Revue de Psychanalyse 1, 1975, p. 72-101. 07 masculin/féminin. [ 1222 GRADENVITZ (Otto)

dit-il, je suis prêt à prendre ma part de ce combat. - Mais, dis-je, sais-tu 336 de qui me semble être cette parole, qui déclare qu'il est juste de rendre service à ses amis, et de nuire à ses ennemis ? - De qui ? dit-il. - Je crois qu'elle est de Périandre , ou de Perdiccas ou de Xerxès, ou de Xerxes d'Isménias de Thèbes, ou de quelque autre homme qui croit avoir beaucoup de pouvoir parce qu'il est riche. - Tu dis tout à fait vrai, répondit-il, - Bien, dis-je. Mais puisque cela ne s'est révélé être

faux caractère on en voit trop paroître ; Mais les dévots de coeur sont aisés à connoître. Scène V 805 Oeuvres complètes . 1 Notre siècle, mon frère, en expose à nos yeux Qui peuvent nous servir d'exemples glorieux : Regardez Ariston, regardez Périandre, Oronte, Alcidamas, Polydore, Clitandre ; Ce titre par aucun ne leur est débattu ; Ce ne sont point du tout fanfarons de vertu ; On ne voit point en eux ce faste insupportable, Et leur dévotion est humaine, est traitable ; Ils ne censurent point