Période des dynasties archaïques

fois il ne faut y voir une forme archaïque conjugale a la différence de la dot et « morgen gabe » la « tertia » est un gain de survit . Le mari au début du mariage fait une ou deux donations mais pendent le mariage tous les autres bien des époux sont sous la maîtrise exclusive du marie ce n'est si que la femme survie a se dernier qu'elle peut prétendre au tiers des acquêts si elle meurt avant lui ses héritiers n'auront pas de disposé de de tiers. Pendant la période franques l’Église n'intervient pas

caractériser la période qui commence avec les conquêtes d’Alexandre III. Héllènizen (verbe allemand de Droysen) -> parler grec -> se comporter comme un grec -> hellènistès: celui qui parle grec et donc celui qui se comporte comme un grec. Les juifs hellénisés sont considérés comme des grecs. ↳ Il ne faut pas confondre hellénistique (= période qui s’ouvre avec Alexandre III) et hellénique (= être grec). Oeuvres de Droysen Droysen est l’un des premiers à s’intéresser à cette période qui a longtemps

peu de chose car l'Égypte ne nous a pas livré de Code, de livres juridiques, seulement des actes de la pratique. A.L'évolution générale des droits égyptiens Histoire de 40 siècles : évolution du droit avec des phases de progrès et de régression (période de féodalité). Le droit égyptien est le premier système juridique développé de l'humanité pour deux raisons : - des institutions juridiques très précoces ; - l'Égypte va développer pour la première fois un système juridique individualiste (l'individu

Gibraltar et la mer Méditerranée au nord, par l’Algérie à l’est, et au sud par le territoire non autonome du Sahara occidental. Le Maroc a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est le roi Mohammed VI, de la dynastie alaouite, établie depuis 1666, la plus ancienne du monde contemporain. En 1912, à la suite du traité de Fez, et jusqu'à l'indépendance de 1956, le territoire du Maroc a été partagé selon un double régime de protectorat, assumé par la France et par

l’esprit sait, ainsi ces représentations ont à voir avec la ressemblance, leur but supposé est lié à la ressemblance. Lorsqu’au XIXème siècle, on se rendit compte de la longue période qui se sont écoulés avant le témoignage écrit, on appliqua la même méthode de classification qui avait déjà été utilisé pour définir les périodes. On distingue pour la préhistoire trois âges: L’âge de la pierre(le paléolithique-ancien, le mésolithique-moyen, le néolithique-récent). C’est un système général qui va être

chef de guerre, elles sont indépendantes les unes des autres, désunies. Sur le plan militaire, la puissance est défaillante. Cette puissance militaire met les gaulois à la merci des menaces nombreuses qui se pressent aux frontières. Cette période est une période de nomadisme. Quand une tribu arrive à un endroit où il y a déjà quelqu'un : violence. Les gaulois n'ont aucune cohésion et ne sont pas assez fort militairement. Au début du premier siècle avant JC, les gaulois sont menacés par un peuple voisin

pouvoir royal, et de donner une vision négative de la féodalité. Les dates de cette période ne sont que des conventions. En 476 : Déposition de l’Empereur d’Occident. Il faut savoir que les dates diffèrent selon les pays sauf ces deux là (à savoir 476 et 1463. Il y a une différence entre le Haut Moyen-Age- jusqu’au Xème siècle- et le Bas Moyen-Age- jusqu’au XVème siècle. Cette période comprend l’essor des Dynasties Mérovingienne, Carolingienne, et Capétienne. Introduction : L’héritage de l’Antiquité

des règles orales ou écrites qui dicte la conduite et les rapports entre les hommes d’une même société. | ------------------------------------------------- LECON 1/ LE DROIT DANS L’ANTIQUITE DE L’ORIENT ANCIEN AUX CITES GRECQUES L’antiquité période qui date e 4 milles ans avant notre ère. On observe qu’il y a une partie du monde qui plus colonisée tel que l’Irak, Iran, Turquie, Palestine … C’est une zone très peuplé, le point commun de ces civilisations est que la religion y joue un rôle très

sacre qui ont rendu possible cette pernamence Le rituel du sacre présente au xvnie siècle une valeur heuristique particulière et si on le confronte la culture du temps il suggère une perspective éclairante il permet en effet de saisir comment image archaïque du pouvoir royal été per ue dans une époque qui efforce de redéfinir ordre politique travers les idées neuves individu de liberté égalité et de souveraineté nationale étude du sacre rencontre alors au moins indirectement une interrogation préalable

par le don. Un don suppose qu'il soit accepté. Et le don suppose le contre don. Partie I- Le droit romain Rome, au départ est une petite cité du bassin méditerranéen, comme il y en avait tant d'autres (753 avant JC). Rome connaît une première période assez légendaire où le pouvoir est exercé par un roi : la royauté. D'après la légende, le dernier roi est renversé en 509. A partir de 509, il y a un deuxième régime que les Romains ne désignent pas (idem pour la France avec le régime de Vichy :