Perséphone

déesse de la Beauté et de l’Amour -Artémis, la déesse de la chasse -Iris, la déesse de l’Arc-en-ciel et la messagère de Zeus -Déméter, la déesse de l’agriculture -Hestia, la déesse du foyer -Sélène, la déesse de la lune -Rhéa, la mère de Zeus -Perséphone, la déesse du Printemps -Calypso, la déesse des Mers Les Titans Parmi les Titans de la mythologie grecque, il y en a 12 : -Cronos, le plus important des Titans, régna sur l’Univers jusqu’à se qu’il soit détrôné par son fils. -Océan, le fleuve

que selon les grecs le temps dévore tout. Le signe qu’il vomisse ses enfants montre que seuls les dieux ne subissent pas le temps. Annexe : Figure de Cérès et de sa fille Perséphone (latin Proserpine). Illustration de la fonction explicative des mythes. Cycle des Saisons. La terre se dérobe sous les pieds de Perséphone et se retrouve aux Enfers car c’était le moyen qu’avait trouvé Hadès pour capturer celle qui rassemblait tous ces désirs. La mère s’inquiète immédiatement aimant beaucoup sa

pouvoir créer une autre génération de dieux, qui seront les mêmes que dans la religion grecque "traditionnelle" : les Titans, Zeus, ... mais les filiations ne sont pas toujours les mêmes comme Dionysos qui est dans l'Orphisme le fils de Zeus et de Perséphone et non de Zeus et de Sémélé comme chez Hésiode.> La hiérarchie est changé aussi puisque c'est Dionysos qui reçut l'empire du monde par Eros. Les Titans, jaloux, s'emparèrent de lui, en le charmant avec des miroirs, le démembrèrent, le firent

Cornaro, L ’Extase de sainte Thérèse, 1645-52 Bernin, Santa Maria della Vittoria, La Capella Cornaro, L ’Extase de sainte Thérèse, 1645-52 Bernin, *L’Extase de sainte Thérèse BERNIN, L ’Enlèvement de Perséphone, 1621-2, marbre, Gallria Borghese, Rome BERNIN, L ’Enlèvement de Perséphone, (détail) Michelangelo Merisi da Caravaggio (1573-1610) dit le Caravage, un cas à part Vocation de Saint Matthieu, 1600, Chapelle Contarelli, Saint-Louis-des- La Crucifixion de Saint Pierre, 1601, Chapelle

ces manifestations divines en les insérant sous forme de péripéties arrivant à Ulysse lors de son long retour. Les dieux olympiens qui interviennent directement dans la destinée d'Ulysse sont Zeus, Poseidon, le Soleil, Athéna, Hermès, Hadès et Perséphone Parmi ceux-là, les deux plus actifs sont Athéna et Hermès, qui, pour des raisons liées en particulier à leurs affinités intellectuelles, s'intéressent de près à leur protégé. Mais ayant affaire à de puissants adversaires, ils sont tenus à une certaine

nom de « Jardin de Dionysos ». Dans la version orphique du mythe, Dionysos est le fils de Perséphone et Zeus. (Orphique signifie que c'est la version de la Grèce antique). Héra, jalouse, donne l'ordre aux Titans de s'emparer du nouveau-né. Ceux-ci le coupèrent en petits morceaux qu'ils firent bouillir dans un chaudron; mais, secouru et reconstitué par sa grand-mère Rhéa, Dionysos revint à la vie. Perséphone, à qui Zeus l'avait confié, l'amena à la cour du roi Athamas d'Orchomène et de sa femme Ino

terrible pour ombres qui auraient voulu en sortir et pour les vivants qui essayaient de forcer la porte des enfers comme : • Pirithoos et Thésée, qui cherchaient à enlever Perséphone. • Orphée, venu chercher son Eurydice, le calma en lui jouant de la lyre. • Psyché qui était venue chercher la boite à cosmétique de Perséphone sur l'ordre d'Aphrodite l'endormit avec un gâteau trempé dans du vin drogué. • Enée fit de même avec un gâteau soporifique à base de miel et de pavot préparé par la Sibylle

différents d’une seule déesse. Ses attributs seraient des serpents ou encore des fauves. Elle maitriserait la terre et serait accompagnée d’un « jeune dieu », que l’on nomme ainsi car il n’a pas été trouvé grand-chose le concernant, et de sa fille perséphone : ces trois figures constituent une sainte famille. Ce culte serait exclusivement, ou presque féminin. Cette déesse-mère sera associée par la suite aux grandes déesses : Athéna et Déméter en Grèce. • La figure centrale du panthéon minoen est

s'intéressant pas aux plaisirs de l'amour, elle cause sa perte. Elle inspire à Phèdre une vive passion pour son beau-fils, Hippolyte. Repoussée par lui, elle le tue atrocement pour se suicider par la suite.     Elle tombe également amoureuse d'Adonis. Mais Perséphone, la reine des Enfers est elle aussi amoureuse d'Adonis, et elle se le dispute avec violence. Un jour, Adonis meurt à la chasse à cause d'un sanglier. Au désespoir, Vénus change le sang d'Adonis en anémone.      Aphrodite est aussi amoureuse d'Anchise

descendit alors aux enfers. Orphée prit donc la décision d'aller la chercher. A son arrivée, non seulement il charma le passeur Charon, le chien Cerbère et les trois Juges des Morts par sa musique. il adoucit à tel point l'insensible Hadès et son épouse Perséphone qu'il obtint la permission de ramener Eurydice dans le monde des vivants. Il n'eut qu'une condition : il ne devait pas se retourner jusqu'à ce qu'Eurydice soit revenue sous la lumière du soleil. Eurydice suivit Orphée dans le passage sombre. Quand