Persuader Et Convaincre Gargantua

choquant pour provoquer un décalage entre l’image noble de la guerre (première phrase) et sa réalité. L’ironie amène à la condamnation. c. Il y a donc là des points de rencontre : – les deux textes sont des textes qui utilisent la narration pour convaincre mais l’un a une leçon explicite et l’autre implicite ; – les deux textes provoquent un décalage : le premier entre la médiocrité du prétexte et l’emballement des moyens mis en œuvre, le second par l’image de la guerre et sa mise en œuvre. 2 – Analyser

ton avis ? Poursuis jusqu'où tu voudras ce que tu appelles les commodités de la vie ; mais permets à des êtres sensés de s'arrêter, lorsqu'ils n'auraient à obtenir, de la continuité de leurs pénibles efforts, que des biens imaginaires. Si tu nous persuades de franchir l'étroite limite du besoin, quand finirons-nous de travailler ? Quand jouirons-nous ? Nous avons rendu la somme de nos fatigues annuelles et journalières la moindre qu'il était possible, parce que rien ne nous paraît préférable au repos

> Un conte philosophique : Micromégas, Voltaire (1752) Objet d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer. Séquence 3-FR10 121 © Cned – Académie en ligne > Présentation du conte A B C ......................................................................................................................... 125 Le conte Le conte philosophique Le conte voltairien > Introduction sur Micromégas de Voltaire > Étude de Micromégas (œuvre intégrale) Extrait

que les discours sont objets d’appropriation et de propriété dans un système institutionnel dont la codification remonte au xviiie siècle. Auparavant, l’auteur pouvait toutefois déjà être puni (voir les précautions de Rabelais dans le prologue de Gargantua) : la responsbilité pénale aurait donc précédé la propriété juridique ; les textes ont commencé à avoir réellement des auteurs quand ceux-ci ont pu être punis, c’est-à-dire aussi quand les discours ont pu être transgressifs. Le discours a été un

épisode légendaire de la lutte contre les Sarrasins. Roland, le neveu de l’Empereur, victime d’une trahison du comte Ganelon, est attaqué alors qu’il se tient à l’arrière-garde. Il se bat vaillamment et sonne dans son olifant, mais Ganelon réussit à convaincre Charlemagne qu’il ne s’agit pas d’un appel à l’aide. Quand l’armée intervient enfin, Roland et ses compagnons sont morts. Au soir de la bataille, plein de chagrin, Charlemagne confie à Dieu l’âme des défunts avant de s’endormir. « L’homme a beaucoup

|REGISTRES |POSITION DU LECTEUR | | | |convaincre |Essais, articles, discours, |organisation logique de |oratoire : ampleur rythmique des |réflexion et esprit critique. | | | |persuader |pamphlets. |l'argumentation : thèses en |phrases, pouvoir saisissant des images |réception émue et complice

Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie en 1534 avec Jean du Bellay. Il fait des recherches en botanique, en pharmaceutique, en archéologie. De retour en France, il reprend ses fonctions à l’hôtel Dieu et publia, La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. L’ouvrage condamné, Rabelais mène à nouveau une vie errante. Il retourne en Italie en juillet 1535 avec Jean du Bellay. Il parvient alors à faire régulariser sa situation auprès du Pape, ce qui lui permet de poursuivre en même

caractérise par son souci de clarté. Il correspond à la volonté d’édifier, d’instruire. Il est parfois proche du discours explicatif, mais il peut se rencontrer dans le roman, la poésie, la presse… Dans l’argumentation directe, il peut être utilisé pour convaincre parce qu’il présente l’énoncé comme rationnel. Il est identifiable, le plus souvent, par : l’utilisation d’un thème unique et souvent d’une progression à thème constant ; un lexique simple (noms, adjectifs, verbes, tournures impersonnelles, présentatives

de la Perse, c’est bien lui qui reste le détenteur de l’autorité. On remarque l’accumulation des impératifs (« souviens-toi », l. 17 ; « tiens-toi », l. 19 ; « fais-leur », l. 20 ; « procure-leur », l. 21 ; « trompe » et « amuse-les », l. 22 ; « persuade-leur », l. 23), qui ne laisse aucun doute possible sur la relation hiérarchique qui asservit l’eunuque à Usbek. Certains termes rappellent la dette que le serviteur a contractée envers son maître, ce qui renforce le pouvoir de celui-ci : « Souviens-toi

vais mettre du coton dans oreilles. (Il se met du coton dans les oreilles et se parle à lui-même dans la glace.) Il n’y a pas d’autre solutions que de les convaincre, les convaincre, de quoi ? Et les mutations sont-elles réversibles ? Hein, sont-elles réversibles ? Ce serait un travail d’Hercule, au-dessus de mes forces. D’abord, pour les convaincre, il faut leur parler. Pour leur parler, il faut que j’apprenne leur langue. Où qu’ils apprennent la mienne ? Mais quelle langue est-ce que je parle ? Quelle