Pessimisme Chez Maupassant

la mère de Lucien l’accueillent avec une certaine méfiance. David Séchard, qui s’est consacré à des recherches dans le domaine de la papeterie, est la victime des frères Cointet qui manoeuvrent pour le ruiner. Traqué par les huissiers, il se cache chez une amie d’Ève. Lucien tente de lui venir en aide, mais, berné par les ennemis de l’imprimeur, il révèle sa cachette. Se sentant responsable de l’arrestation de David, il annonce son suicide par une lettre à sa s' ur. Sur les bords de la Charente,

la mère de Lucien l’accueillent avec une certaine méfiance. David Séchard, qui s’est consacré à des recherches dans le domaine de la papeterie, est la victime des frères Cointet qui manoeuvrent pour le ruiner. Traqué par les huissiers, il se cache chez une amie d’Ève. Lucien tente de lui venir en aide, mais, berné par les ennemis de l’imprimeur, il révèle sa cachette. Se sentant responsable de l’arrestation de David, il annonce son suicide par une lettre à sa sœur. Sur les bords de la Charente, il

importance des pièges et des traquenards. La conversation bouffonne entre Lucien et M. de Bargeton (pages 79-80) est marquée par le comique qui naît de la chute régulière du dialogue qui est chaque fois abandonné par le vieil homme ridicule. La soirée chez Mme de Bargeton est aussi une scène pleine d'effets comiques (pages 77-101) par le grotesque des invités, la naïveté de Lucien (qui «resta tout abasourdi sous ce coup d’assommoir», page 97), le pédantisme de l’hôtesse et enfin le rôle néfaste joué

On connaît peu de choses de cet auteur. Son œuvre nous est mieux parvenue que sa vie. Ses romans mettent en scène des chevaliers ressemblants à ceux de la cour, accomplissant maintes prouesses pour protéger et conquérir leurs demoiselles. L’amour chez Chrétien est source de toutes vertus ( fidèle à l’idéologie courtoise) mais ne doit pas pour autant couper le chevalier de la société. On note dans ses romans le refus de l’incompatibilité entre amour et devoir social. Au contraire, l’idée que le service

que l'ennui menaçait devait se heurter, de plus, à l'hostilité jalouse de sa belle-mère. À la fin de septembre, pourtant, un événement vint rompre la monotonie de son existence : les deux époux furent invités à un bal au château de la Vaubyessard, chez le marquis d'Andervilliers. Emma, émerveillée, découvrit alors furtivement un autre monde fait de luxe et de bonheur, ce monde enchanté auquel elle avait tant rêvé, existait. Cela précisait des aspirations et des regrets, jusque-là assez vagues, lui

Documentation française, 2000. Sabine Chalvon-Demersay montre dans son livre Mille scénarios. Une enquête sur l'imagination en temps de crise, Paris, A.M. Métailié, 1994, que les projets de fiction télévisée en France sont empreints d'un grand pessimisme : ils font tous le constat des malaises sociaux et des problèmes relationnels actuels. L'impuissance et l'anxiété prédominent. Voir, pour plus de détails, François Rouet, Le livre. Mutations d'une industrie culturelle, Paris, La Documentation française

regard de ce témoin direct qui sert aussi de caution de vérité ; le pronom instaurant un effet de réel qui permet au lecteur de percevoir le récit comme une sorte de témoignage. Mais ce « nous » 1 Style très en vogue chez les romanciers de la fin du XIXe siècle, en particulier chez les frères Goncourt, Huysmans sous l’influence du mouvement symboliste et de la peinture impressionniste. Il s’agit pour ces écrivains de traduire la sensation dans ce qu’elle a d’unique et de fugace. Ce style se traduit

manière de Rica et Usbek dans les Lettres persanes de Montesquieu, met en exergue les points négatifs de la société française : « Messieurs, dans mon pays on parle l’un après l’autre ; comment voulez-vous que je vous réponde quand vous m’empê‑ chez de vous entendre ? » (p. 14). Le chauvinisme des Français est manifeste. À l’époque des Lumières, la France est encore une référence culturelle en Europe et beaucoup de souverains sont francophiles et francophones (voir la correspon‑ dance de Voltaire)

Proudhon et Courbet, I ». « Une œuvre d’art n’est lisible que par approfondissements successifs ». Friedrich Nietzsche. « Une œuvre d’art n’est supérieure que si elle est, en même temps, un symbole et l’expression exacte d’une réalité ». Guy de Maupassant, « La Morte ». « Une œuvre d’art c’est le moyen d’une âme ». Maurice Barrès, « Mes cahiers ». « Chaque époque d’une civilisation crée un art qui lui est propre et qu’on ne verra jamais renaître. Tenter de revivifier les principes d’art des siècles

que l'ennui menaçait devait se heurter, de plus, à l'hostilité jalouse de sa belle-mère. À la fin de septembre, pourtant, un événement vint rompre la monotonie de son existence : les deux époux furent invités à un bal au château de la Vaubyessard, chez le marquis d'Andervilliers. Emma, émerveillée, découvrit alors furtivement un autre monde fait de luxe et de bonheur, ce monde enchanté auquel elle avait tant rêvé, existait. Cela précisait des aspirations et des regrets, jusque-là assez vagues, lui