Peterloo Massacre

Les massacres de Scio est une œuvre représentant les massacres perpétrés à Chios en avril 1822 par les Ottomans lors de la guerre d'indépendance grecque. La guerre d’indépendance grecques débute en 1821. La Grèce est sous l'empire Ottomans et décide de se libérer du joug des Ottomans. Le massacre de Chios à lieu en avril 1822, est débuta dés que Chios déclara son indépendance, l'empire Ottomans a donc envoyés 45 000 soldats afin de reconquérir Chios. Les soldats avaient pour ordre de tué les femmes

contraire des actes rituels indiens, en France les sauvageries étaient commises gratuitement, ou alors « sous prétexte de piété et de religions » (l.27 doc2). De plus, le rapport victime-meurtrier rendait ces actes d’autant plus effrayants car lors du massacre de la Saint-Barthélemy le 24 août 1572, ils étaient commis « entre des voisins et des concitoyens » (l.27 doc2) et non entre prisonniers et bourreaux comme en Amérique du Sud. Aussi on peut observer que ce n’est plus une guerre entre deux religions

guerres séminoles de Floride (entre 1817 et 1858) et la guerre des Black Hills (1876-1877) contre les Sioux. The last episode of the Indian Wars is the massacre of Wounded Knee (December 29, 1890) in which 250 Indians Miniconjou Sioux and Chief Big Foot are killed by the soldiers of the 7th Cavalry. Le dernier épisode des guerres indiennes est le massacre de Wounded Knee (29 décembre 1890) dont 250 Indiens Miniconjou Sioux et le chef Big Foot sont tués par les soldats de la 7e régiment de cavalerie.

Commentaire composé intro+conclusion sur « oradour » de jean tardieu. azefgdtyd gsvgsvhjcxwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh- jwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwhjwh-

SS attaqués par les maquisards sont freinés dans leur ascension vers la Normandie où les alliés de la France on débarqué. En guise de représailles le général Lammerding ordonne la destruction d’Oradour-sur-Glane. C’est alors que l’organisation du massacre commence : A 13H45 ils commencent à encercler Oradour pour qu’une demi-heure plus tard ils pénètrent dans le village bloquant l’accès à la route menant vers la capitale du Limousin et exigeant le rassemblement de tout le village sur le champ de

entre Israël et l’OLP. On pense que cet assassinat est l’acte des syriens mais ce sont les palestiniens qui en seront tenus responsables et le payeront lors du massacre de Sabra et Chatila. Le 16 septembre 1982, les phalanges chrétiennes alliées des israéliens pénètrent dans les camps palestiniens de Sabra et Chatila, et ils vont massacrer la population. Le s18 septembre 1982, les journalistes dont Sorj Chalandon, grand reporter de guerre, entrent dans les camps de de Sabra et Chatila et découvrent

entreprend de regagner les villes du centre puis du nord de la France. Sur son chemin, animée d’une colère froide, d’une folie sanglante, elle choisit de décimer au hasard un village paisible du Limousin: ce sera Oradour sur Glane. Vengeance, ce massacre s’avère être un bon moyen de marquer les consciences, de semer la terreur et de réaffirmer la supériorité des Nazis… Cet acte génocide, dépassant l’entendement, exemple de la monstruosité humaine, choque encore aujourd’hui par sa barbarie et sa férocité

attribué à un Huguenot, c'est à dire à un réformé, un protestant français, et plus précisément à Henri Estienne (1528-1598) qui était imprimeur. A plusieurs reprise comme nous allons le voir, le texte dénonce la volonté de Catherine de Médicis de massacrer les protestants. Mais l'auteur prend parfois aussi la voix d'un catholique. Faut-il supposé un réformé parlant sous le masque pour mieux se faire entendre de tous ? Mais qu'il soit Catholique ou réformé, il attaque avant tout le gouvernement des

Français Commentaire Composée Le 24 août 1572, « Le Massacre de la Saint-Barthélemy », où Catherine de Médicis a rassemblé tous les chefs protestants pour une fête puis a donné l’ordre de les faire tuer, a eu lieu. Ce massacre a fait beaucoup de bruit à Paris et ensuite dans d’autres villes. Ce phénomène tragique de Guerre de Religions a créé des tensions aussi bien religieuses et politiques que sociales. Les auteurs poétiques se sont servis de leurs œuvres pour exprimer leurs opinions. Pierre

1) mise en contexte : Le milieu du XVI° siècle en France et en Europe voit s’affronter deux courants de la religion chrétienne : les protestants et les catholiques. Cette opposition va conduire à des combats entre les deux partis dont témoigne le massacre de la Saint Barthélemy perpétré par les catholiques sur les réformés. 2) Présentation de l’extrait : Cette guerre civile qui sévit en France va amener les auteurs à s’engager pour l’un ou l’autre des partis en présence. Ainsi, D’Aubigné, auteur