Pétrification

vouloir changer l’ordre des choses, et se ranger à l’ordre des choses une fois celles-ci modifiées, c’est risquer de tomber dans la sclérose. Le destin des révolutions, vous le savez, est souvent tragique, toutes ou presque ayant glissé vers la pétrification : 1789 avec la Terreur, Octobre 1917 avec le stalinisme, Cuba versant dans le totalitarisme castriste, etc. (2°) Ces quelques rappels ont leur raison d’être : aborder à l’examen des formes actuelles d’art politique, celles des deux dernières décennies

ambigu {…}. Cependant, puisque nous parlons de la société démocratique, observons que la dimension symbolique du droit se manifeste à la fois dans l’irréductibilité de la conscience du droit à toute objectivation juridique, qui signifierait sa pétrification dans un corps de lois, et dans l’instauration d’un registre public où l’écriture des lois – comme écriture sans auteur – n’a d’autre guide que l’impératif continué d’un déchiffrement de la société par elle-même. D’un tel point de vue, ramener

a pour - 23 - véritable objet l'âme même des combattants. Mais ces transformations constituent toujours un mystère, et les dieux en sont les auteurs, eux qui touchent l'imagination des hommes. Quoi qu'il en soit, cette double propriété de pétrification est essentielle à la force, et une âme placée au contact de la force n'y échappe que par une espèce de miracle. De tels miracles sont rares et courts. La légèreté de ceux qui manient sans respect les hommes et les choses qu'ils ont ou croient avoir

aussi facilement accéder à leurs lieux de culte ou de pèlerinage (Lalibäla, Tombouctou), ou encore de ne plus pouvoir disposer de leur ville comme ils l’entendent. Il est vrai que l’idée de sauvegarde a trop souvent véhiculé en même temps celle de pétrification urbaine contre laquelle s’élèvent bien sûr des habitants qui n’ont ni envie d’être muséifiés, ni le désir d’être chassés de chez eux. La difficulté d’accorder le respect de l’authenticité et de la qualité paysagère et architecturale avec l’évolution

technologique. Les marchés en déclin qui laissent subsister des poches de demande susceptibles d'être protégées de la concurrence sont aussi plus favorables. La figure a fait ressortir cette situation. On y trouve aussi représentée l'étape de "pétrification" caractérisée par une stabilisation des ventes à un niveau bas après le déclin (Michaël 1971, Smith 1977). Diffusion et dynamique des achats L'analyse de l'évolution des ventes d'un produit doit se faire en respectant le processus de formation

monde visible. Le réel récuse l’essence éternelle ou la nature figée des choses, sa caractéristique est la mouvance et l’altérité, son être devient sans cesse autre… Nous ne sommes plus là dans l’essence et la retombée dansla représentation et la pétrification du sens, mais dans l’essance et le sens en mouvement. Le lacanisme se heurte à la difficulté que la notion d’existence est logiquement première par rapport à celle de connaissance, puisque pour parler et penser, il faut d’abord être et vivre

par dépla- cement du réel, je veux dire que l’essentiel pour l’utopie n’est pas tant d’imaginer une société heureuse, tendant à la perfection, ou une société de nulle part, que de se soustraire au réel, à sa massivité, à sa réification, à sa pétrification. L’utopie a d’abord pour fonction de soulever la pesan- teur du réel ou ce qui se donne comme tel. Et pour s’y soustraire, l’utopie le déplace, le fait bouger, le fait sortir de ses gonds pour entrevoir, au-delà de la chape de plomb de l’ainsi-nommé-réel

statues » (p. 719), précision o\J nous voyons un glissement de la peinture vers la sculpture de la part de notre écrivain. Aux multiples métamorphoses du fixe et de l'animé que l'on trouve tout au long du texte, il faut ajouter maintenant la pétrification du vivan!, qui substitue á la peinture la sculpture. Don Juan demande á une de ces« figures »13 quelle est la personne qu'on va enterrer et un pénitent lui répond : « C'est le comte don Juan de Maraña » (p. 719), effaré don Juan pose la méme

jusqu'en 1970, régulièrement, en douceur sans mesures radicales ni épurations. 1965-1970 est la première période de Brejnev grâce à laquelle l'URSS évolue. À partir de 1961 le système se bloque sans doute comme il ne s'est jamais bloqué. C'est la « pétrification du système ». De plus on ne change plus personne, les dirigeants restent dans leurs fonctions ce qui apporte son deuxième surnom à URSS, « la gérontocratie ». L'âge moyen des cadres est de 60 ans en 1980. Un système qui voulait changer peu

elle révèle combien le genre narratif contemporain de Russell (de Balzac, Gautier, Sand à Verne et Zola) n’était pas avare de cette pierrerie esthétisante, telle qu’elle était chantée aussi dans le corpus poétique, remontant du romantisme à la pétrification précieuse de type pétrarquiste, pour le blason de la femme aimée ("Puisque tu veux dompter les siècles tout-perdants Par le rare portrait de ses grâces divines, Frise de chrysolits ses tempes ivoirines, Fais de corail sa lèvre et de perle ses