Peuples Et Aspirations Nationales 1815 1848

raisons politiques sont déterminantes pour expliquer la colonisation. Le colonialisme est, en effet, une des manifestations (extra-européennes) du nationalisme qui secoue toute l’Europe du XIXe jusqu’à 1945. Il importe donc d’affirmer sa puissance nationale or la puissance d’un Etat se lit à la taille de son empire. Nous avons là la principale source de la frénésie colonisatrice qui a saisi les pays européens Séquence 3-HG00 95 dans les années 1880. Le Congrès de Berlin équivalant malgré ses actes

autonomie dans la pensée. « Il se pourrait, dans la suite des temps, que de misérables philosophes, sous le prétexte spécieux, mais punissable, d’éclairer les hommes et de les rendre meilleurs, viendraient nous enseigner des vertus dangereuses dont le peuple ne doit jamais avoir de connaissance. »Voltaire. 14. « Mon ange… Mon cœur brûle de ne pouvoir jamais te serrer contre lui… » Fiche 13. Séquence 2. L’entreprise autobiographique. Objets d’études : l’autobiographie et le romantisme. Lexique de l’autobiographie

certain ordre juridique. Toutefois il peut exister entre eux des différences importantes (langue, religion, ethnie, philosophie,...), mais ils n’en forment pas moins du point de vue juridique, « la population de l’Etat ». Au sens constitutionnel, le peuple est l’ensemble des citoyens (= les personnes rattachées à l’Etat par la nationalité), c’est-à-dire le lien de nationalité rattachant juridiquement les individus à l’Etat, ce dernier va octroyer ses liens selon les règles internes parfois constitutionnelles

citoyens. D’où le rôle essentiel de la Constitution qui pose les règles. Pour consolider l’adhésion des gouvernés, il est nécessaire que les actes soient soumis à leur approbation : « Baptême démocratique » : Référendum (La parole est donnée au peuple : Légitimité démocratique -Légitimité de droit divin : Toujours présente dans certains pays (pays islamiste). -Légitimité historique : Elle se transmet par hérédité (Monarchie). -Légitimité charismatique : Attachée à la personne d’un

avons déjà vu ces données dans le cadre de la révolution industrielle ; on en sait les aspects économiques positifs : main d’œuvre plus nombreuses pour les usines, augmentation du nombre des consommateurs… L’Europe est alors l’espace le plus densément peuplé au monde, bien plus que l’Asie ; elle dispose d’un surplus de population. Avec la révolution des transports, une émigration de grande ampleur est désormais possible. Dans la 2nde moitié du XIXe, environ 40 millions d’Européens ont émigré principalement

fr , le 21 août 2002. [pic] Table des matières Préface de l'auteur Introduction. - L'ère des foules Évolution de l'âge actuel. - Les grands changements de civilisation sont la conséquence des changements dans la pensée des peuples. - La croyance moderne a la puissance des foules. -Elle transforme la politique traditionnelle des États. - Comment se produit l'avènement des classes populaires et comment s'exerce leur puissance. - Les syndicats. - Conséquences nécessaires de la

politique ? ► Pactet : « pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision et coordination qui appartient à l’appareil dirigeant du pays, c'est-à-dire aux gouvernants au sens large et qui leur permet de déterminer et de conduire l’ensemble de la politique nationale ». ► Ce pouvoir est contraignant : s’il fait appel à la confiance des gouvernés qui vont le respecter soit par poids des traditions, soit par croyance en la légitimité des gouvernants, il confère de surcroît aux 8 gouvernants les moyens de

politique internationale est alors occupée par deux grandes catégories de collectivités politiques : les Empires et les Cités. Les premiers (par exemple, l’Empire perse) s’étendent sur de vastes territoires et traduisent la domination d’un peuple déterminé sur d’autres peuples vassaux. Ils sont extrêmement hétérogènes. Les secondes, les plus célèbres étant les cités grecques (Athènes, Sparte, Thèbes…), constituent des entités de dimensions restreintes, mais d’une très grande homogénéité. - Dans ce monde

libérale ? La pensée libérale est multiforme tout en ayant sa propre cohérence. Développée et affinée au cours du temps par les philosophes, puis appliquée à des degrés divers en politique, en droit et en économie, elle a souvent conduit l’histoire des peuples, inspiré plusieurs révolutions, façonné l’économie moderne. Elle influence encore les politiques actuelles, dans tous les pays, avec plus ou moins de bonheur selon le degré de son application. En même temps, dans sa forme la plus pure, elle a un aspect

pour ces 5 pays du grand Maghreb : oui, par le peuple, par le bas, du fait de la langue, de la Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 religion… mais qu’en est il des élites ? Le paradoxe est que l’idée de l’Europe est celle des élites, et à la base on s’en fout, alors qu’au Maghreb c’est tout l’inverse, puisque l’idée politique du Maghreb est récusée par les élites. Invariablement l’histoire du Maghreb commence par une histoire nationale ; à l’intérieur on valorise le Maghreb mais