Peut On Admettre Toutes Les Opinions

Chapitre 2 : La jurisprudence Jurisprudence : - Ensemble des décisions de justice (comme on parlerai des textes renvoyés à tout ce qui est écrit) - Désigne tel solution qui serait vrai aujourd’hui car appliqué systématiquement par le juge. 2e sens de la jurisprudence : Connaitre le droit privé c’est déjà connaitre la loi et aussi savoir dont la façon dont les juges appliquent les textes. Section I : Fonctionnement et organisation de l’appareil judiciaire L’appareil judiciaire est

traduit des besions de connaissance ». or la découverte de la vérité n’est effective qu’après une recherche bien élaborée, ainsi il sera possible d’apporter des réponses fondée en raison. Le progrès n’est alors effectif qu’après la rupture avec les opinions, les habitudes , les idées préconçueset les projections psychologiques spontanées. D’après PLATON , l’opinion est « quelque chose d’intermediaire entre l’ignorance et le savoir » .il définit l’opinion comme étant une idée insuffisante

Un personnage médiocre peut-il être un héros de roman ? L’objet d’étude : le genre romanesque. Les termes du sujet (mots essentiels) : préciser dans l'introduction le sens du mot médiocre (latin medius, "qui est au milieu".) Ainsi médiocre désigne ici ce "qui est sans éclat". Le sujet présuppose donc que le roman n'admet pas de héros « moyens », ce qui s'oppose à la conception classique (« Des héros de roman fuyez les petitesses », conseille Boileau aux poètes dans son Art Poétique.) Le libellé

dans 1984 (Orwell),Big Brother, n’est-il pas «L’ignorance, c’est la force» ? Par peur de se tromper, Jodoin se taira. «Je dis peut-être : car il y a du pour et du contre.» Il n’y a que ceux qui connaissent la vérité qui ne se trompent jamais. Et puisque Jodoin sait ne pas la connaître, il préfère se dérober. Jodoin est indifférent. Il est l’homme du «peu importe». Peut-être ne l’a t-il pas toujours été, mais aujourd’hui, il l’est affreusement. Nombre de ses paroles corroborent ce fait : «Je lui

des opinions qui nous sont propres, ce par l’activité de notre intelligence ? Qui peut nous contraindre moralement ou nous influencer ? Qui peut former des idées dans notre esprit ? Notre pensée est-elle formatée par la société ou en est-elle totalement libre sans entraves ? Dans ce cas, notre pensée est-elle toujours le fruit de notre volonté quelle qu’elle soit ? Se forger une opinion, avoir des idées, éprouver des sentiments, autrement dit penser est le propre de l’homme,. On ne peut pas s’empêcher

finalement être proche de la réalité. D’autant plus que la leçon doit être évidente, doit être donc rappelée au lecteur. Il n’y a rien au hasard, tout doit donc être fait pour dispenser une leçon. C’est un argument d’autorité qui réduit les fonctions et la portée des romans. - Le point de vue proposé vous paraît-il doxique ou paradoxal ? Il peut paraître paradoxal puisque le roman est justement une fiction et en cela il ne fait que raconter un monde qui n’existe pas, même s’il se base sur une

celui qui connaît le monde extérieur, qui unifie les différentes perceptions qui proviennent des 5 sens, c’est celui qui sait qu’il a des représentations. / Être connaissant capable d’élaborer des sciences, il est difficile de se connaître soi même. Tout acte de connaissance nécessite un sjt pensant et un objt pensé. Métaphysique : être réel par opposition à objet, homme qui a une conscience contrairemt à objet, donc interdiction de l’utiliser comme un objet. Conscience :

critère qui nous permet de reconnaître la vérité semble donc être tout simplement la confrontation avec la réalité : il faudrait donc vérifier ce que nous croyons être vrai en faisant des observations ou des expérimentations. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Il faut donc se demander quel est le critère qui nous permet de reconnaître la vérité ? Comment peut on trancher entre vérité et erreur ? La vérité est-elle accessible

choses importantes et délicates. Mais beaucoup d’autres éprouvent d’énormes difficultés à s’entendre avec leurs enfants notamment au cours de la période de l’adolescence. Leurs rapports avec ces derniers se compliquent et ils se disputent avec eux à tout propos. Tandis que les adolescents ont l’impression que leurs parents sont beaucoup trop vieux-jeu et ‘’traditionnels’’ et qu’ils ne leur font pas confiance. Ces derniers refusent d’accepter le fait accompli à savoir que leurs enfants ne sont plus

Peut-on dire « A chacun sa vérité » ? Analyse et problématisation : « Peut-on dire » a 2 sens : Capacité : Est-ce possible de le dire, cette formule a-t-elle un sens ? Légitimité : A-t-on le droit de le dire, n'est-ce pas une faute morale ? Vérité : adéquation du discours et de la réalité. Elle est supposée absolue (indépendante de la personne qui la prononce ou du contexte) et universelle (valable pour tous, en tout temps et en tout lieu). A chacun sa vérité : L'expression peut avoir un sens modéré