Peut On Agir Moralement

nombreux hommes le but recherché dans une vie. Mais que sont-ils ? Peut-on être heureux si on n'est pas libre ? La liberté n'est pas comme on voudrait le croire l'absence de règles et de contraintes. Cela entraînerait en effet l'anarchie dans une société et réduirait, dans la même mesure, la liberté et le bonheur des gens qui la composent. Ce sont les lois qui vont ouvrir un espace de liberté restreint où chacun de nous pourra agir. « Etre heureux » implique la notion de bonheur qui est difficile

dons naturels, mais de la liberté de son bon vouloir. Ce que signifie cette parabole, c’est que dans le domaine du respect que nous devons les uns aux autres, ce ne sont pas les talents naturels qui importent; les talents naturels, les dons sont moralement neutres. Ce qui importe c’est la qualité de ce que nous faisons, c’est la rupture par rapport à la morale aristocratique: Que l’on soit Einstein ou un petit trisomique, il y a dans le domaine moral une égalité des Hommes. Cette égalité est confirmée

classifications nettes et tranchées. Lisons Kant dans les Fondements de la métaphysique des mœurs : « ...par malheur, le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. La raison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques, c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés

culture prends le dessus sur la nature de l´homme? Dans « Le Malaise dans la culture » de Freud, le philosophe étudie le comportement humain pulsionnel envers les autres et les méthodes que l´Homme utilise pour vivre dans une société de culture. On peut donc se questionner si la culture prend le dessus sur la nature pulsionnelle, comportement primitif de l´Homme. Nous envisagerons premièrement l´Homme en tant qu´Être à aptitudes pulsionnelles ainsi que la culture, facteur potentiellement limitant

» Les fautes sont classées soit selon la nature du comportement avec une inexécution d’un devoir, lorsqu’il y est constitué d’un acte positif ou lorsqu’il y a l’exercice d’un droit subjectif. la question est dans l’exercice d’un droit subjectif, peut-on commettre une faute ? La Cour de Cassation a considéré que l’exercice d’un droit subjectif pouvait dégénérer en abus et le cas échéant, être source de responsabilité, elle a donc opéré un compromis entre les deux conceptions ; la difficulté se

concrétisant dans notre métier, notre vie familiale, amicale, relationnelle, nos loisirs. Et, si possible, sous la forme d’actes réussis. Autrement dit, qu'est-ce que vouloir, sinon agir sur la réalité qui nous entoure en étant efficace, en y imprimant la marque de notre puissance, la force de notre imagination ? Finalement, agir et « faire ce que l’on veut », qu’est-ce d’autre que d’agir en croyant tout dominer, tout maîtriser par nous-même, sans gêne, sans entrave de sorte que le réel devienne pour ainsi

des sages. » A travers cette phrase, Jules Barbey d’Aurevilly, écrivain français du 19ème siècle, critique la conception du plaisir comme unique morale, et vient mettre en exergue les différentes opinions concernant le plaisir. En effet, le plaisir peut être en philosophie à la fois considéré comme une règle de vie, un idéal de sagesse, mais aussi à la fois comme une étape vers bonheur, c’est à dire un moyen d’accéder au bonheur plutôt qu’une fin en soi. Ainsi, on parle de morale du plaisir lorsque

nous mettons le lien de confiance établit en péril? Le texte argumentatif qui suit défendra la thèse qu’il faut dénoncer peut-importe et ce peut-importe le contexte. Plusieurs valeurs importantes s’affrontent dans ce dilemme. Tout d’abord, la sécurité qui est une valeur très importante dans notre société. La sécurité du jeune en fugue et de l’intervenante entre en jeux. On peut penser à une situation où le jeune serait en présence de d’autres jeunes plus vieux ou en gang et qu’ils seraient armés

ordonnance  tetrapharmakon (=quadruple remède) 1- Il ne faut rien attendre des dieux 2- La mort n’est rien pour nous 3- La souffrance peut être maitrisée 4- Le bonheur est accessible •Attention : Les études ne rendent pas heureux. Vivre> penser. On ne peut pas tout connaitre et la vie ne suffit pas et ce que je peux apprendre peut être en contradiction avec ce que je recherche. NIETSCZHE : « il y a une fois pour toutes de choses que je ne veux pas savoir »  •Ethique= Lettre

Dissertation de Philosophie Peut-on agir inconsciemment? « J'ai traversé la rue sans avoir conscience que le feu était rouge! » Ai-je agi inconsciemment? « Nous n'avions pas conscience de les condamner à mort », c'est ce qu'ont prétendu les policiers et les gendarmes français qui ont arrêté les Juifs lors de la rafle du Vél d'hiv'. Ont-ils agi inconsciemment? Dans ces deux cas, se réfère-on au même concept de conscience? Ne faut-il pas distinguer la conscience comme perception de nous-mêmes