Peut On Apprendre à être Libre

Premier article de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a été créé. Les hommes naissent et demeurent libres si l’on se réfère à cette déclaration. Personne ne devrait se poser la question sur la liberté, puisque tout le monde est censé en jouir. Cependant, il serait aisé de trouver dans le monde des cas de liberté bafouée. La liberté est-elle toujours nécessairement désirable ? Certaines personnes répondront oui à cette question tandis que d'autres seront contre ce sujet. Dans mon

Un homme n'est rien s'il n'est pas contestant. Mais il doit aussi être fidèle à quelque chose. Un intellectuel, pour moi, c'est cela : c'est quelqu'un qui est fidèle à un ensemble politique et social mais qui ne cesse de le contester..... S'il y a fidélité sans contestation, ça ne va pas ; on n'est plus un homme libre." Jean-Paul Sartre, Situations VIII, Gallimard, 1948, p.187 Jean Paul Sartre est un écrivain philosophe qui a marqué le 20ème siècle, par un grand nombre d’œuvres et une réflexion

Ascension sociale :p.65-66 se force à changer pour plaire (plus elle-même)p.70 devoir faire mine basse, car travail dans des job minablep.111-112 l’avalé des avalés, la langue française lui fait remarquer qu’elle s’éloigne de ses parents (pas la même vitesse d’intégration)p.116-117 se fait rappeler qu’elle n’est pas chez elle alors qu’elle pensait être enfin intégrerp.134 les médias n’aident pas (ne sont pas experts)134-135 seul amis de sa mère sont les musiques du poste de radio (triste, mélancolique)

scientifique " Eduquer à la citoyenneté par le débat, ce n’est pas susciter des face à face inspirés du spectacle télévisé. Pour découvrir que ça se discute ou que les opinions se confrontent dans tout espace public, l’école a sans doute un rôle à jouer. Mais plutôt que de singer les formes du débat d’opinion le plus médiatique, elle ferait bien de redécouvrir le débat scientifique, qui porte sur le réel et se donne une méthode. Bien sûr, la démocratie passe aussi par la libre confrontation des opinions

allez faire de l’économie, sur six séquences… En fait, cela consistera à étudier les comportements des hommes dans un contexte particulier. En effet, l’homme naît avec des besoins multiples, variés, propres à chacun des 7 milliards d’humains, évolutifs en permanence, inépuisables… Bref, infinis… Le plus fondamental et général est celui de « survivre » et celui d’être « le plus heureux » possible. Toute sa vie, l’homme cherchera à satisfaire ses besoins… Mais un problème apparaît : les moyens (en économie

L’homme a évolué de manière à ce qu’une hiérarchie se forme pour qu’il puisse vivre correctement en communauté. Aujourd’hui nous arrivons à un point où l’on se demande s’il suffit de vouloir être libre pour l’être ? D’une manière très générale ‘suffit-il’ signifie le participe passé du verbe suffire qui exprime une quantité suffisante de satisfaction, ‘vouloir’ signifie une volonté d’exiger quelque chose, ‘être libre’ représente le fait qu’un individu agisse selon sa volonté et ‘pour l’être’ exprime

au XIXème son triomphe incontestable. C'est en effet à cette période que de grands romanciers se sont vu produire de véritable chef d’œuvre, à l'image de Balzac et La Comédie Humaine. On remarque alors que certains romans respectent une certaine structure et se construisent autour de thèmes presque similaire, plus particulièrement à travers le parcours d'un héros rêveur qui découvre le monde, la vie... et grâce auquel nous pourrons en apprendre d’avantage sur la société. De ce fait, le célébré

conséquence : l'erreur serait de croire qu'on peut apprendre la philosophie comme un manuel, un ensemble de doctrine figée. dogmatique: Vérité reçue sans avoir à la rechercher. Tout l'inverse de la rechercher philosophique, sagesse philosophique: 1 savoir vivant ouvert qui se compose en permanence. Les problèmes sont systématiques reposants «  l'étudiant qui sort de l'enseignement scolaire était habitué à apprendre, il pense maintenant qu'il va apprendre la philosophie ce qui est pourtant impossible

« Liberté pour apprendre » Carl Rogers Le 12 /01/2013 1-C-X45B I Chapitre Carl Rogers ; nous présente trois exemples de procédé nouveaux d’enseignement qui se repose sur un programme, en grande partie fixé par l’étudiant lui-même, où chaque étudiant détermine sa propre tâche : Les exposés sont le mode d’instruction le moins fréquent, les examens classiques perdent leur statut, les notes sont décernées par l’étudiant lui-même en devenant un élément, peu important de la mesure de l’apprentissage

Être heureux consiste-t-il à satisfaire tous ses désirs Introduction L'homme est, nous dit Kant, un « être fini et raisonnable ». En tant qu'être fini doté d'une sensibilité, il a des désirs : l'homme n'est pas un être divin qui se suffirait à lui-même ; il connaît l'épreuve du manque et la morsure de la privation. Non seulement en effet l'homme, comme tout être vivant, a des besoins vitaux (boire, manger et dormir) mais, parce qu'il est doté d'une conscience et d'une imagination, il peut se représenter