Peut On Concilier Liberté Et Déterminisme

logiques, les ruptures (changements de tonalité, de thème...), les constantes (thèmes récurrents...). D'autre part, l'étude du détail: partie guidée par la première étape. Au fil du texte, on se demande ce qui peut être significatif, en ne conservant que les observations auxquelles on peut donner une interprétation, en relation avec les résultats de l'analyse globale. On choisit alors parmi les outils d'analyse des textes ceux qui correspondent aux divers procédés d'écriture du texte comme le lexique

par le philosophe dont il s'est occupé3; mais le problème des interactions et des influences entre Marcuse et la realité des révoltes de '68 est très compliqué et sera analysé de manière plus exhaustive dans les derniers paragraphes de mon essai. On peut cependant déjà affirmer que ce que a contribué grandement à édifier ce binôme a été sans doutes les médias et le monde de l'information, toujours prês aux associations d'idées immédiates et simplifiées. Le monde de l'information, en particulier celui

DROIT DES LIBERTES FONDAMENTALES Introduction - Les conditions de l’étude des libertés fondamentales - l’ordre et la discipline : il n’y a pas en effet contradiction entre liberté et discipline. L’ordre au contraire permet aux libertés de s’épanouir, il crée une paix civile nécessaire et la discipline est une école de conduite pour respecter les autres et pour se respecter soi-même. Il ne faut pas confondre la liberté et l’anarchie. - l’esprit de tolérance et d’ouverture : lorsque l’on

(Programme de la classe de seconde générale et technologique, 2000), et proposant une confrontation de l’élève à la diversité des environnements physiques et humains que proposent ces activités. Pour effectuer ses choix et sa planification, l’enseignant peut s’aider de classifications (P.Parlebas, 1975 ; B.Jeu, 1977 ; C.Pociello, 1981). Il retiendra surtout celle proposée par les programmes, ceux-ci retenant huit groupes d’activités devant être abordés au collège, et un ensemble commun au lycée comprenant

débouche donc sur une question relative à l’origine de ces valeurs : me sont-elles fournies par une autorité extérieure (la famille, la société, ou Dieu) ? Ou est-ce moi qui les découvre ou les invente ?. Conscience et sujet La conscience psychologique peut se comprendre selon deux dimensions : d’une part, elle nous donne unsavoir concernant nos actes (je suis conscient de ce que je vois en même temps que de voir) ; d’autre part, elle nous donne le sentiment d’être un moi singulier (le sujet s’affirme

INCONSCIENT Le terme d'inconscient peut renvoyer à deux acceptions différentes. On peut en effet définir l'inconscient négativement, comme ce qui n'est pas conscient, comme le non-conscient. Mais on peut aussi définir l'inconscient positivement, comme une réalité psychique possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques propres. Dans ce cas, l'inconscient renvoie à la découverte freudienne et appartient au champ de la psychanalyse*. On peut noter que, dans la première acception -négative

LIBERTÉS FONDAMENTALES Introduction : I. Les notions de libertés fondamentales A. Les droits de l'homme 1) Notion / définition des droits de l'homme C'est une notion beaucoup plus politique que juridique. C'est une notion assez imprécise. Cette expression est originelle : c'est la première formulation donnée. On la trouve dans The Bill of rights en 1688, puis dans la déclaration du 18 août 1689. Ce concept connaît aujourd'hui un certain renouveau parce que repris dans un certain nombre

du lien social, c.-à-d. de l’ensemble des interactions entre les individus humains But de la sociologie: compréhension et explication de cet ensemble en utilisant des hypothèses, vérifications/falsifications, théories, prédictions... La sociologie peut nous aider à découvrir ce qui est caché derrière un geste ou le discours d’un individu ou d’un groupe. Elle nous permet de situer des opinions et des actions dans leur contexte social. 4) L’objet de la sociologie Expliquer l’ensemble des interactions

l’Allemagne (1810), Germaine de Staël essaie de définir le romantisme, tout en reprenant certaines idées du siècle des Lumières comme celle de la perfectibilité de l’esprit humain. De la littérature nie l’universalisme classique et proclame le déterminisme dans l’esthétique, la littérature étant influencée par l’époque, la société et le climat. Mme de Staël se révèle ainsi un précurseur des idées déterministes de Taine. Elle établit des oppositions entre les antiques et les modernes, entre les littératures

relations entre les faits . Si le but du politiste n'est pas d'établir des valeurs , il peut s'intéresser en revanche sur les valeurs d'une société démocratique . Simplement la science ne cherche pas a définir ce qui est bien ou ce qui est mal . Ainsi le politiste va considéré qu'il ne lui appartient pas de savoir si la démocratie est une meilleur régime que la monarchie par exemple . Le politiste peut se poser ces questions ==> * Qu'elle est le régime que nous appelons aujourd'hui