Peut On Concilier Liberte Et Egalite Dans La Vie Sociale

penseurs l'incarnent dans sa conception et ses critiques, ils sont tous deux français et marqués par les Révolutions française et américaine : Benjamin Constant (1767-1830), née en Suisse d'une famille protestante, lié à Mme de Staël, il participe à la vie politique du Consulat en étant membre du Tribunat pendant 2 ans avant d'être écarté par la franchise de ses réflexions. Il louvoie ensuite politiquement : ennemi d'un pouvoir fort et autoritaire de l'Empereur il accepte lors de son retour durant

effet, ce mot peut se scinder en deux parties : demos, qui correspond au peuple, et cratos qui correspond au pouvoir. Cette étude nous permet donc de dire que la démocratie est le pouvoir détenu par le peuple, où celui-ci est souverain. Plus précisément, l’extrait aborde de manière claire les deux conceptions de la démocratie que sont la théorie libérale et la théorie démocratique. Issue de la philosophie de Montesquieu, la conception libérale de la démocratie s’attache à la liberté alors que la conception

La liberté est-elle menacée par l'égalité ? 1789. Un phénomène extraordinaire a lieu en France. Mus par le désir de bâtir un monde juste, des hommes et des femmes se révoltent contre l’Ancien Régime et son système inégalitaire jugé inhumain. La République naît avec comme devise « Liberté. Egalité. Fraternité ». 1989. Deux siècles ont passé. Un autre phénomène extraordinaire se produit. Mus par le désir de vivre libres, des hommes et des femmes se révoltent contre le communisme et son idéal d’égalité

( Exercice du doc 1, p. 196 ( I) Égalités et justice sociale L’égalité est depuis longtemps au centre de la vie politique et sociale. Selon la déclaration des droits de l’homme et du citoyen, « tous les hommes naissent libres et égaux en droit » ; pourtant, ce principe n’a pas empêché la persistance d’inégalités. L’égalité de quoi ? 1) L’égalisation des conditions : l’approche de Tocqueville ( doc 3, p. 197, q. 1 et 2 ( 2) L’égalité des

humaniste anglais qui s’opposa au roi Henri VIII, ce qui lui coûta la vie. Dans la 1ere partie de ce roman, il critique l’organisation politique et religieuse du régime monarchique. Dans la seconde partie, il décrit la vie idéale sur l’île d’ utopia où règne une équité parfaite entre les individus sous un régime communautaire qui leur laisse une entière liberté. I. Un idéal humanisme. 1/ Un idéal communautaire et égalitaire a) La vie en communauté : - les pronoms personnels « on », « ils », 

Sujet: La liberté est-elle menacée par l'égalité ? Liberté, égalité sont les mots qui permettent de composer la devise républicaine qui est « Liberté, égalité, fraternité ». Or liberté et égalité ne sont pas forcément conciliables. La liberté peut-elle être menacée par l'égalité ? Cette réflexion peut nous amener à se demander si ces deux mots sont vraiment conciliables sous toutes leurs formes. Sous quelles formes peuvent ils être conciliables ou non ? Quelles conséquences peuvent avoir ces

l'apparition d'un régime monarchique quasi parlementaire. On trouve deux axes principaux dans cet ouvrage : la limitation et la séparation des pouvoirs de l'État. Le pouvoir de l'État doit être limité. a. L'État, fruit d'un pacte social. Chez J. Locke, comme chez Rousseau ou Hobbes, la société fonctionnait à l'origine sans pouvoir politique, c'était l'État de Nature. Les hommes y étaient libres et égaux. Cependant, pour Locke, un défaut apparaît et va s'accentuer au fil du temps

Tocqueville a eut un projet, celui de construire le concept de démocratie, quelles sont ses caractéristiques ? Ses limites ? Pour lui les Etats Unis étaient une démocratie intéressante à étudier. Tocqueville est un libéral et démocrate par amour de la liberté. En 1856 il publie l’Ancien Régime et la révolution, seulement la 1ere partie car il meurt peu après. Tocqueville a une perspective évolutionniste c’est- à-dire qu’il pense que les sociétés suivent le même chemin : celui vers l’égalité et recherchent

JUSTICE SOCIALE La justice sociale comme fondement de l'action socialeExemple: 3 enfants et une flute Dans ce cas-ci, les arguments qui fondent les positions des trois enfants divergent sur ce qui constitue l’avantage individuel sur les principes généraux qui doivent régir l’attribution des ressources Ces différences portent sur la façon de prendre des mesures sociales et sur le type d’institutions sociales qu’il convient de choisir et, par conséquent, sur les réalisations sociales qui en

BORNE. Le fait qu’il soit peu connu a été une source de déstabilisation supplémentaire pour les stagiaires. La richesse du vocabulaire du texte et le double conflit qu’il présente (conflits : « vérité de l’école/vérité des croyances » et « liberté/égalité-laïcité ») sont l’objet de malentendu, confusion et incompréhension dans quelques copies. Les étudiants n’épuisent pas toute la richesse des propos et se centrent sur deux mots clés : école et laïcité. Dans beaucoup de devoirs les définitions