Peut On Etre Libre Sans Les Autres

Pour la recherche des idées: = Peut on apprendre à être libre? Étonnez-vous: comment apprendre la liberté qui n'est pas un savoir mais le pouvoir de décider par soi même. On apprend ce qu'on ne sait pas mais l'exercice de la liberté n'est-il pas donné avec l'existence? Le problème soulevé par la question. si la liberté est donnée comment se fait-il qu'elle n'apparaisse pas immédiatement. Si la liberté n'est pas donnée, comment se fait-il qu'elle puisse apparaître: un apprentissage développe

Intro : Par définition être libre, c’est faire ce l’on veut. C'est-à-dire faire ce que bon me semble, ce qui me plaît, satisfaire mes désirs, sans que rien ne m’en empêche. Il n’y a que les êtres vivants qui peuvent être libres dans la mesure où ce sont les seuls qui sont susceptibles d’agir sans y être déterminé par quelque chose .d’extérieur, par une autorité humaine ou par des causes physiques. Entre les êtres vivants il existe une distinction. En effet, la « liberté » des animaux est

acquérir tout au long de sa vie, c’est une aspiration commune a tous. on peux définir le bonheur comme un état durable de satisfaction. Comment le bonheur peut il être atteint ? Il y a-t-il des conditions qui nous empêche d’être heureux comme par exemple l’aliénation de l’individu ? Dans la question « Faut il se libérer de la morale » on peut se demander si l’on doit se libère de la morale afin de vivre épanoui et heureux Il est alors insinué que la morale est différente de la liberté. La morale

Séance 4- La personne dispose-t-elle librement de son identité ? I- Avons-nous un libre accès à son identité ? A- un « moi » qui est multiple. La question « Qui suis-je ? » peut sembler insolite dans la mesure où, au-delà du simple fait de décliner son identité, personne d’autre que moi n’est mieux placé pour y répondre. Cependant, si on me demande une réponse exacte, voire scientifique, ce sentiment d’évidence s’évanouit rapidement. En effet, la pensée de ce « soi » semble difficile car il se

Entretenir notre liberté existentielle est aujourd'hui l'action la plus importante que l'on pourrait entreprendre. Si Jean-Paul Sartre affirmait le fait que « nous sommes condamnés à être libre », c'est tout simplement dût au fait qu'il raisonnait ses pensées et annonçait des paroles vrais et réalistes. Sommes-nous réellement libre ? Détenons-nous la liberté que nous voulons ? Au fond, qu'est-ce-qui nous en empêcherais ? Aussi humain, que l'on puisse l'être les réactions en tout genre que nous ayons, sont

d’un point A vers un point B, ce point B étant inconnu pour la plupart. Nous parlons alors d’idée d’évolution et de cycles de vie (naissance, évolution et mort). La destinée humaine consiste donc à dire que l’être humain a une fin. Mais cette fin peut être considérée comme un évènement prévu ou voulu par l’individu ou considérée comme « naturel » par et pour tous les humains (mis en avant du mécanisme de la nature). Nous pouvons donc nous poser la question suivante : L’individu est-il maître de sa

dans le cadre de la société et de la recherche du bonheur individuel. Elle peut être amenée à définir des notions de bien et le mal répondant aux critères d'objectivité et d'universalité ou au contraire à les nier. Morale religieuse Religion et morale ont toujours été présentées de manière tellement indissociable qu'il est fréquent, même chez les grands auteurs (Voltaire, Dostoïevski…) de penser que la morale ne peut exister sans religion. Il faut reconnaître que les religions, en particulier

la deuxième moitié du 20èmes, Avec sa compagne, la philosophe féministe Simone de Beauvoir, il fut l’un des phares de la vie intellectuelle française, riche en débats et ruptures retentissantes ( avec Raymond Aron, puis avec Albert Camus, deux autres grands intellectuels français du 20ème s.), qui se concentra dans le quartier parisien de Saint-Germain-des–Près. Sa philosophie, l’ Existentialisme, finit même par servir de nom commun pour désigner cette époque si créative d’après-guerre. Politiquement

une fin en soi (ne permet pas de tirer de conclusion) -Doute cartésien: méthode qui permet d'atteindre la certitude, la vérité. -les informations données par les sens ne sont pas toujours conformes a la réalité. -l'hypothèse du trompeur. Peut-être il y a un dieu qui nous trompe a chaque fois qu'on est certain d'une chose. -l'hypothèse du rêve. La remise en question du réel de Bertrand Russel -la remise en question de notre contact avec le réel est bien plausible. -Si plusieurs

L'homme est-il libre ou non? Les uns pensent que l'individu est libre; les autres soutiennent qu'il est guidé par une force suprême. L'être humain a toujours aspiré à la liberté. L'Histoire est jalonnée de révoltes, de révolutions sanglantes dont le but était de libérer les individus asservis par les autres. Par ailleurs, la pensée religieuse rend chaque individu responsable de ses actes. Il y a dans la conception religieuse, l'enfer et le paradis; les bons seront gratifiés par leur bonté, par