Peut On Forcer Quelqu Un à être Heureux

Peut-on se fier à la conscience ? La conscience se traduit par le savoir de ce que l'on est en train de vivre, mais elle ne s'applique pas pour toutes choses. Elle peut être morale principalement, c'est d'ailleurs cette conscience morale qui fait l'humanité d'un homme. Elle lui donne certains avantages comme la liberté, un libre-arbitre ne se basant pas toujours sur le déterminisme, mais aussi des inconvénients comme l'illusion que nous donne la conscience, qui peut être une faiblesse à certains

 pourquoi,  dans  cette  œuvre  écrite  durant  la  seconde  guerre  mondiale,  Camus  met  en  scène  un   personnage  étranger  au  monde  et  à  lui-­‐même,  que  des  circonstances  extérieures  vont  amener  à   commettre  un  crime,  dont  il  est  question  dans  cet  extrait  du  chapitre  6.     Exemples  de  problématiques  possibles  :    

pauvre qui peut les renseigner. DJ sollicité par celui-ci essaie de le faire blasphémer. Dans la liste des personnages, le pauvre s’appelle Francisque, cela indique que c’est un ermite, qui vit dans la pauvreté volontairement comme saint François. Il a fait un choix de vie totalement opposé à celui de DJ, renonçant au monde et se consacrant à la vie religieuse. Il vit de la charité des passants. DJ essaie de le corrompre comme il a essayé de séduire les paysannes. Cette scène peut être considérée

court et passager, et qui ne peut jamais être un état. La douleur aurait bien plutôt le privilège d’en pouvoir être un. A mesurer le bonheur des hommes seulement par le nombre et la vivacité des plaisirs qu’ils ont dans le cours de leur vie, peut-être y a-t-il un assez grand nombre de conditions assez égales, quoique fort différentes. Celui qui a moins de plaisirs les sent plus vivement : il en sent une infinité que les autres ne sentent plus ou n’ont jamais senti ; et à cet égard la nature fait assez

Introduction : « L’homme libre ne veut que ce qu’il peut, et fait ce qui lui plaît1 ». La philosophie est souvent définie comme la recherche ou l’amour de la sagesse. Elle n’est pas simplement un savoir portant sur un des aspects de la réalité ou de l’être mais s’efforce aussi de répondre à la question du sens même à donner à notre existence. La question par laquelle ce passage débute exprime directement ce souci. Vivre… soit, mais comment vivre bien, vivre heureux ? Le texte s’ouvre sur cette question et s’efforce

Résumé critique sur Mathieu par Françoise Loranger Un microbe parmi tant d’autres Présenté à Monsieur François Latour Français Collège d’Anjou Le 21 février 2012 L’amour peut se montrer de différentes façons. Souvent il est démontré comme une pièce de théâtre, mais il peut aussi être très bien caché. Dans le roman Mathieu de Françoise Loranger, l’amour est très caché par le personnage principal, Mathieu. Le roman se

pourrait être simplement l’exercice de grande intelligence d’une femme du XVIII° siècle éprise de connaissances, de sciences, traductrice de Newton, férue de mathématiques et de philosophie, ce qui déjà serait précieux, dès lors qu’il s’agit de l’entrée des femmes sur la scène intellectuelle. Mais elle fut aussi, longtemps, la compagne de Voltaire qui peu à peu la délaissa. (…) J’ai dit que plus notre bonheur dépend de nous, et plus il est assuré ; et cependant la passion, qui peut nous donner

se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons, comme acte c'est cette aspiration même. Le désir a donc souvent été considéré par la philosophie classique comme un problème, sans doute parce que sa nature est contradictoire ou, en tout cas, ambiguë. Quant à ce qui est nécessaire, c'est ce qui ne peut être autrement qu'il est : c'est donc quelque chose d'inéluctable, d'inévitable. - La volonté : Le courage (thumos) joue le rôle de ce

pourra se rendre heureux sans rendre les autres malheureux. Ce commentaire de texte a été rédigé par un élève à partir de questions de départ. Texte étudié « Personne ne peut me contraindre à être heureux à sa manière (c'est-à-dire à la manière dont il conçoit le bien-être des autres hommes), par contre chacun peut chercher son bonheur de la manière qui lui paraît bonne, à condition de ne pas porter préjudice à la liberté qu'a autrui de poursuivre une fin semblable (c'est-à-dire de ne pas

opprimé par une situation contre laquelle il ne peut rien. En littérature, le sens est le même mais est poussé à son paroxysme : « tragique » exprime le sentiment d’une impuissance humaine face à la force du destin. Les thèmes tragiques On parle de registre tragique dès lors que l’homme se trouve douloureusement confronté à une force, à une action, à une situation contre lesquelles il ne peut rien : - - - - - la mort : tout ce qui touche à la mort relève du registre tragique puisqu’elle