Peut On Forcer Quelqu Un à être Libre

le vendredi 4 décembre 2009 à 08:53 dans 1ST2S1 (2009-2010) Les notions d’absurde et de révolte. 1. L’Absurde : dans le langage courant, ce mot désigne ce qui n’a pas de sens (par exemple, une décision absurde). Ce concept a été par Camus dans le Mythe de Sisyphe (1942), repris dans l’Etranger(1942) puis au théâtre dans Caligula et le Malentendu (1944). L’Absurde commence avec la prise de conscience du caractère machinal de l’existence et de la certitude de la mort à venir au bout d’une vie où

tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais

est régi par l'Organisation mondiale du commerce (OMC) qui a pour objectif le développement de la mondialisation des échanges. Depuis ces dernières années, les flux commerciaux importants s'effectuent entre quelques grands regroupements ou associations de pays comme l'Union européenne, l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA) ou encore l'Association des nations de l'Asie du Sud-Est (ASEAN) qui dominent le commerce mondial. On peut envisager ce phénomène comme une régionalisation de l'économie

Ce n’est pas parce qu’il a des mains que l’homme est le plus intelligent des êtres, mais c’est parce qu’il est le plus intelligent qu’il a des mains. En effet, l’être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d’outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C’est donc à l’être capable d’acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l’outil de loin le

1) Dans un texte consacré à l’exploitation de la classe salariale dans une politique devenue capitalistique, Karl Marx soutient la thèse selon laquelle l’invention et l’utilisation des machines lors de la révolution industrielle (XIXe siècle) ne fait qu’augmenter l’exploitation des travailleurs (classes ouvrières ou prolétariats) par les capitalistes (classes bourgeoises), qui entraîne la lutte de ces deux classes sociales. Dans une première partie du texte (ligne 1 à 4), Marx commence par souligner

management, innovation) * Transformation sociale (manière de vivre, place de la femme dans la société) * Idéologie du marché (Performance à tout prix, privatisation, libéralisme fort) * Evolution géopolitique (mondialisation, développement de pays émergents, baisse des coûts de transport) Une nouvelle économie : l’innovation (processus) est à l’origine de la création de richesse, elle est issue de 2 éléments : * Connaissance (ressource du système) : maîtrise de l’information, connaissances

seule chose qui, à toutes époques, a été recherchée, désirée, convoitée ou enlevée aux hommes. La liberté exprime sans doute le désir humain le plus profond, le désir d'échapper à toute contrainte et à toute obligation. « Désirer être libre » est une expression qui mérite d’être interrogée. Le désir implique généralement l’idée d’un manque : si nous désirons être libres c’est que nous ne nous considérons pas comme libres, sinon nous désirerions rester libres. Ce problème nous amène donc à cette question :

La 2éme guerre mondiale: En France Introduction: 1er Partie: La France vaincue Le 3 septembre 1939 , quelques heures après le Royaume-Uni la France déclare la guerre a L'Allemagne , et proclame qu'elle '' assumera ses obligations envers la Pologne''. Pourtant quelques semaines après, la Pologne est écrasée sans réelle réaction de la France. Protégée par les fortifications de la ligne Maginot ( est une ligne de fortifications construite par la France le long de ses frontières avec la Belgique

faire ce que l’on veux, ce que l’on désire * Ne pas avoir de contraintes / n’obéir a aucunes lois Loi : - loi humaine (politique, morale, discipline) * Loi de la nature (physique, biologique) 3 enjeux de la nature de l’homme : 1/ l’homme est strictement naturel, prévisible donc pas libre, régit aux lois naturelles 2/ pour juger moralement il faut que l’auteur de l’acte soit libre. condition de possibilité de la morale : la liberté 3/ hypothèse : si l’homme n’obéit

14.2 du manuel qualité, ce document a fait l’objet de relectures et d’un contrôle par des vérificateurs Vérificateur final O. Salvi Approbateur B. Faucher Qualité Délégué scientifique Qualité Directeur DRA Date 2002 Date 2002 Emargement Signé Emargement Signé Autres personnes ayant participé à la relecture du document : Y. MOUILLEAU S. DUPLANTIER J.M. LACOME E. BERNUCHON 1/61 Le présent document forme un ensemble indissociable. Il ne peut être utilisé que de manière intégrale.