Peut On Légitimer La Violence

La justice supprime-t-elle les inégalités ? La justice est une juste reconnaissance du mérité et des droits de chacun mais a aussi un caractère de ce qui est conforme au droit positif donc légal ou au droit naturel donc légitime. Mais comment se forment réellement les inégalités et quand l'institution de justice intervient elle la justice de droit ou de faits. L’état représente la forme institutionnaliser du pouvoir politique, c'est à partir du XVIe siècle, le terme d'état est introduit par

la défense sociale nouvelle. 2. La science pénitentiaire : Elle consiste à étudier l’exécution et les peines préparatives de liberté. Cette discipline de science mettant à permettre le fait de l’emprisonnement qui peut être criminogène c'est-à-dire qu’il peut contribuer dans une large mesure à renforcer le phénomène criminel d’un délinquant primaire s’il est mit en prison il aura de grandes chances de devenir un grand criminel. 3. La pénologie : Elle a permit l’introduction

pas forcer les gens à se comporter moralement car pour se comporter moralement il faut avoir la liberté de faire le bien ou le mal. Ainsi, toute tentative pour imposer le bien détruit finalement le bien. Le droit comme recherche de ce qui est bien ne peut aboutir qu'à sa propre destruction. La chrétienté aura finalement à reconnaître que le pouvoir temporel doit s'occuper de ce qui est juste alors que le pouvoir spirituel s'occupe de ce qui est bien/mal, car il faut laisser aux gens la liberté de

La violence Urbaine Sciences sociales : travail de fin d’année 1. Sommaire : I .Qu’est ce que la violence urbaine ? a) Définitions b) Principales cibles c) Exemples d) Témoignages II. Les causes a) Milieu scolaire (échecs et brutalité) b) Milieu familial (violence et divorce) c) Pauvreté croissante (crise) d) Violence télévisuelle (les médias) e) Racisme f) Chômage III. Les conséquences a). L’insécurité dans la population. Le sentiment d’insécurité b) Ce que

réglementent»=droit protecteur,il protège contre la violence exercé par l'état. « recours de l'état »= droit étatique A)un droit sanctionnateur C’est le droit qui va définir les conditions dans lesquels les autorités publiques peuvent recourir à la sanction pénale. C’est ce qui explique le droit pénal à part dans l’ordre juridique, 1) En quoi le droit pénal est-il spécifique ? On peut observer la spécificité du droit pénal de deux façons, d’abord comme la discipline qui peut venir sanctionner toutes les autres

les raisons d'un phénomène). * Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).. Dans cette pensée de Pascal (Brunschvicg, p. 451), on peut entendre par « raison » la faculté de raisonner, ou faculté discursive, qui ne peut rien sans l'intuition. (Cf. Traité, II, p. 74-76; Esprit de géométrie et esprit de finesse, Brunschvicg, p. 317-321, ou « sentiment » et « instinct » signifient « intuition ».) On peut aussi, dans l'esprit même de Pascal, dire que la

religions et du respect, implique et légitime l’intolérance et le recours à la violence. Nous le ferons en trois moments : nous verrons dans un premier temps (I) comment la laïcité constitue un garant de la tolérance et du respect de la liberté cultuelle ; nous étudierons par la suite (II) le rapport de la laïcité à l’Islam ; nous passerons enfin à l’analyse de (III) la laïcité en tant que principe universel de légitimation de l’intolérance et de la violence.

Introduction à la science politique Jeudi 16 Septembre 2010 Qu’est ce que la science politique ? C’est un phénomène proche et lointain de nous. Elle a des origines fondées sur le jugement des hommes politiques. Quel sens donné à la politique ? Peut-on arriver scientifiquement à aborder la politique ? I. 1 .Les significations multiples du mot politique : Il y a une difficulté majeur : la polysémie du mot politique, il s’oppose à plusieurs termes : militaire / technique / mairie … Max Weber

le droit de commander aux autres ». Il s’agit d’ailleurs de la thèse d’un de ses articles, « Autorité », paru en 1751 dans le premier volume de l’Encyclopédie. Il y définit trois formes de puissance : l’autorité naturelle, l’autorité émanant de la violence et celle découlant d’un consentement.   L’extrait suivant de « Autorité » développe donc sa théorie. Aussi pouvons-nous nous demander comment Diderot s’y prend-il pour dénoncer l’autorité, dans un contexte politique répressif.   Nous analyserons

"fonctions régaliennes", "pouvoirs régaliens" qui ont un sens très proche. On appelle droits régaliens les droits qui appartiennent exclusivement au roi, au souverain ou à l'Etat et qui ne peuvent faire l'objet de délégation. La liste des droits régaliens peut varier selon les systèmes ou courants de pensées politiques : faire les lois, émettre de la monnaie (par la banque centrale), lever les impôts, lever une armée, faire la guerre, signer la paix, assurer la douane, assurer la sécurité intérieure