Peut On Obéir Librement

propose-t-il à Socrate p.206.a) La mort de Socrate lui ferait perdre un ami précieux et irremplaçable ; c’est d’abord au nom de l’amitié, de ses sentiments pour Socrate que Criton propose une évasion. Il laisse entendre qu’il peut donc acheter les gardiens et organiser son départ. On peut corrompre les geôliers facilement. D’autre part, Criton ne voudrait qu’on puisse penser de lui qu’il n’a rien fait pour sauver son ami et que l’opinion publique (« les gens qui nous connaissent mal » dit-il) puisse lui

LA PLACE DES FEMMES DANS LA VIE POLITIQUE ET SOCIALE AU XXè SIÈCLE. Au début de la IIIè Rép, les femmes n’ont pas ou peu de droits politiques et sont dans un état d’infériorité juridique et sociale (code civil napoléonien). La contradiction entre les idéaux républicains émancipateurs, égalitaires et la condition des femmes conduit à des réformes. Le XXème siècle est celui de l’émancipation des femmes, mais avec une évolution lente, chaotique, et incomplète. La véritable rupture s’effectue dans les

les mathématiques et l’histoire utilise des instruments et a affaire à la vérité. (Les instruments en philosophie sont des exemples, des démonstrations,…) L’objectif est vérifiable par tous (exemple : dans les mathématiques on ne peut pas dire n’importe quoi) On ne peut pas faire dire n’importe quoi à Platon, Descartes ou à Kant. Il est possible qu’il y ait des choix, des préférences. La philosophie : N’a pas vocation à rester dans la sphère du discourt, de l’abstraction, ou de la généralité

maintiennent cette cohésion. La souveraineté a un sens plus étroit, cela peut être plus directement l’autorité confiée à certains hommes pour commander à ceux qui font partie du même groupe social. La souveraineté est en quelque sorte le moteur de la société car elle lui donne sa vie et sa conservation, qui oriente les membres de cette société vers le bien commun. Le caractère de cette souveraineté est qu’elle s’exerce librement, sans partage, sans entrave, parfois sans contrôle. C’est finalement des

produits de grande consommation (thé, sucre, huile,…). La dévaluation du franc marocain allait dans ce cas renchérir les prix des produits de base importés. Les Autorités marocaines avaient alors décidé de ne plus continuer à obéir, en matière de politique monétaire, aux règles édictées par l’ancienne puissance coloniale. En décembre 1958, et pour se conformer aux dispositions du traité de Rome (création du marché commun), la France procéda à une seconde

 Dissertation « Fédéralisme et Décentralisation » « On peut gouverner de loin mais on n'administre bien que de près » ( Citation de l'exposé des motifs du décret français du 25 mars 1852 ). Cette citation est un des principes qui ont poussé de nombreux pays à modifier leurs structures politico-juridiques. En effet, les États ont très vite constaté l'impossibilité de tout régir et tout contrôler que ce soit au sein d'un seul et même État, on parle

milieu et de leur époque. * Le paradoxe du sujet. Ce caractère paradoxal peut prendre des formes très diverses : - le sujet peut être franchement provocant (ex : Faut-il en finir avec la tolérance ?) ; - il peut avoir l’air d’une contradiction dans les termes, à la limite de l’absurde (ex : Peut-on librement renoncer à sa liberté ?) ; - il peut mettre en rapport des concepts apparemment opposés (ex : Peut-il y avoir un art du lai ?) ; - ou inversement, proposer d’opérer une distinction

libre… A l’encontre de cette tendance, analysons froidement le concept de liberté. La liberté peut signifier plusieurs choses : (1) En physique, on parle de « degrés de liberté » pour désigner l’excès du nombre de dimensions sur le nombre de contraintes. Par exemple, une perle astreinte à se mouvoir le long d’une tige fixe a un degré de liberté (droite). Une boule de billard, si on considère qu’elle ne peut sauter, a deux degrés de liberté (plan). (2) Liberté extérieure (liberté d’agir, liberté politique) :

| | |Aucune section du peuple ni aucun individu ne peut s’en attribuer l’exercice. | | | | | |Le suffrage peut être ………… ou ………….. dans les conditions prévues par la Constitution. Il est| | |toujours

hors du parc ou ils les ont enfermé. Ils leur montrent les dangers qui les menace, si elles essayent de s’aventurer seules au dehors. Réfutation de Kant : l'échec Or, ce danger n’est vraiment pas si grand, car elles apprendraient bien enfin, après peut être pédagogique quelques chutes, à marcher ; mais un accident de cette sorte rend néanmoins timide, et m ême s'il sem ble d'abord êm e semble la frayeur qui en résulte, détourne ordinairement d’en refaire l’essai. douloureux 3. Il est donc difficile