Peut On Parler Pour Ne Rien Dire Philo

qu'un pbm politique est posé à l'Etat. Alors, la question s'inverse : quel pbm ne relève pas de l'Etat ? Dans nos sociétés, tous les pbm en relèvent, la législation est très forte, précise... ==> de là, si rien n'est exclu, alors tout pbm, en droit, est politique ==> inversement : si rien de tout cela n'en relève, usurpation autorité pol et pbm résolvable autrement que par autorité pol. (anarchisme, totalitarisme) Comment départager autorité de l'Etat et activités autonomes de la société civile 

réminiscence. [Wikipédia] Traduction de Victor Cousin (1792 - 1867) Licence : Oeuvre du domaine public. 1 MENON ou DE LA VERTU. SOCRATE, MENON[1], un esclave de MENON, ANYTUS[2]. MENON. Me dirais-tu bien, Socrate, si la vertu peut s’enseigner, ou si elle ne le peut pas et ne s’ acquiert que par la pratique ; ou enfin si elle ne dépend ni de la pratique ni de renseignement, et si elle se trouve dans les hommes naturellement, ou de quelque autre manière ? SOCRATE. Jusqu’à présent, Menon, les Thessaliens

C’est une discipline qui veut expliquer la totalité des choses, c’est-à-dire toute la réalité et non une partie, mais une explication purement rationnelle selon l’argument de la raison. Comme dit Aristote, son origine se trouve dans l’étonnement face à ce qu’on ne connait pas et elle est l’effort pour se libérer de l’ignorance. La Philosophie comme étant la mère de toutes les sciences, vient de deux mots grecs : philos qui signifie ami ou amour et logos qui signifie études, discours. Elle se

son disciple le plus célèbre : Platon. Il va se servir de Socrate pour écrire. Le Menon pose une question, c’est : la vertu peut-elle s’enseigner ? => est-ce qu’on peut apprendre à devenir bon ? Double réflexion sur le contenu, qui est la fois morale et politique. Mais aussi une réflexion sur la forme qui concerne l’enseignement, transmission du savoir => est- ce qu’on peut transmettre ce que l’on sait ? Transmettre implique de savoir. Socrate implique comme tache à l’éducation, la transmission du

de la connaissance des choses immatérielles. Elle nécessite donc une certaine abstraction à l'égard des sens. |Cf. Lettre de Descartes à Mersenne du 15 avril 1630 | |"On peut démontrer les vérités métaphysiques d'une façon qui est plus évidente que les démonstrations de géométrie" | Descartes va donc ici chercher à démontrer ce qu'est l'âme, que Dieu existe, que l'âme est indépendante du corps (ce sera

cet ouvrage plus lisible, certains noms n’apparaissent que dans les remerciements. Pour les mêmes raisons, je n’ai pas fait d’ellipses ni utilisé de crochets dans les citations, mais je me suis assurée que les mots ajoutés ou supprimés ne changent rien aux propos de leur auteur. J’ai modifié les noms et les détails personnels de quelques inter- locuteurs dont je raconte l’histoire, ainsi que dans les récits de mon expérience d’avocate ou de consultante. Pour protéger la vie privée de certains personnages

croire à la parole de maman, papa ! - délire du "fou" : il joue le rôle d'un mécanisme de défense contre l'angoisse, et donc pour cela le sujet est "obligé d'y croire". 4) Ces systèmes reposent donc essentiellement sur la croyance, sauf la Philo qui repose sur la rationalité. Ce n'est pas du tout le cas de la Science : sa validité repose sur des critères empiriques, (qui renvoient aux faits réels) ce qui signifie qu'elle tente systématiquement de valider l'idée qu'elle se fait du réel en

CONSTITUTIONELLE Question des sociétés du point de vue du droit constit * Parler des pbms de la société (de la vie quotidienne) Ex : est il possible de faire une distinction entre les fcais selon leur origine et de rendre plus facile la déchéance de nationalité pour les fcais d’origines étrangères naturalisés depuis moins de 10 ans ? Constitutionnellement peut on ou pas ? Est ce qu’un mm crime peut être puni par deux peines différentes ? Est il possible de télécharger des films 

était déjà amoureuse avant d’être mariée) La Fayette montre l’incompatibilité entre le mariage en tant qu’institution légale et rationnelle, et la passion qui est de nature irrationnelle. S’il faut refuser l’amour pour conserver le repos, le mariage peut aussi paraître parfois comme un mal nécessaire : la question du repos dans certains texte de la Fayette peuvent parfois se résoudre par le repos. Si les œuvres antérieures montrent ce travail perpétuel sur les obsessions thématiques où il va s’agir

Permettez-moi de dire un mot sur l’actualité du sujet de ma communication. Même s’il fait intervenir des auteurs relativement anciens, le sujet que je vais traiter ne manque pas d’actualité. J’en veux pour preuve le film du réalisateur français Bruno Dumont (ancien prof de philo), qui a pour titre Hadewijch (du nom d’une mystique flamande du 13ème siècle), qui vient de remporter le Prix « Special Presentation » de la Critique Internationale au Festival de Toronto. Ce film explore les liens entre