Peut On Penser Par Soi Meme Sans Se Soucier De Se Que Pense Les Autres

l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer que l'existence est bonne et on ne le peut ; on en déçoit donc l'espérance par précaution, prononçant qu'elle est mauvaise. De là s'étend l'empire de l'imagination déréglée, en quoi Alain, se confiant à la sagesse du corps, restaure la souveraineté claire de l'homme heureux et qui n'attend pas pour l'être, ici et non ailleurs, que l'événement lui donne raison, acteur enfin et non spectateur de soi-même. Alain, Propos sur le bonheur

acquérir tout au long de sa vie, c’est une aspiration commune a tous. on peux définir le bonheur comme un état durable de satisfaction. Comment le bonheur peut il être atteint ? Il y a-t-il des conditions qui nous empêche d’être heureux comme par exemple l’aliénation de l’individu ? Dans la question « Faut il se libérer de la morale » on peut se demander si l’on doit se libère de la morale afin de vivre épanoui et heureux Il est alors insinué que la morale est différente de la liberté. La morale

forcement un retour ! L'avantage d'être intelligent, c'est qu'on peut toujours faire l'imbécile, alors que l'inverse est totalement impossible. L’éléphant ne peut courir et se gratter les fesses en même temps. Proverbe du Zimbabwe. Le rire est satanique. Il est donc profondément humain. Je ne crois pas que la nage fasse maigrir. Je n'ai jamais vu un hippopotame maigre. Dans la vie c’est comme ça. Tout finit par finir, même le pire. L’Enfer, c’est quand tu peux plus voir les gens

La vérité Introduction/Problématisation Y a t-il une vérité ? Si oui, comment l’atteindre ? Existe t-il une méthode qui permette d’y accéder ? Faut-il penser comme les sceptiques que la vérité n’existe pas ? Faut-il penser comme F. Nietzsche (19e) que la vérité est une question de point de vue, que nous n’avons à faire qu’à des interprétations ? I. La recherche de la vérité et ses obstacles. 1) Faut-il se fier à l’évidence ? a. Erreur et illusion

1ere partie Selon Kant, les Lumières « C’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». Les hommes sont eux-mêmes responsables de leur assujettissement. L’auteur affirme par l’usage de possessif « son », « ton » que chaque homme dispose d’un entendement. C’est un constat partagé avec Descartes, à savoir que tous les hommes ont à disposition la même raison. L’utilisation du vocabulaire de l’absence « incapacité », « manque », indique entre autre que l’homme

dissertation au choix : Sujet n°1 : La  philosophie  peut-­‐elle  se  passer  d'une  réflexion  sur  les  sciences  ? Sujet n°2 : Le scientisme. Sujet n°3 : « La science ne se soucie ni de plaire, ni de déplaire, elle est inhumaine. » (Anatole France) Textes à commenter au choix : Texte n°1 Si toute notre connaissance débute AVEC l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute DE l'expérience, car il se pourrait bien que même notre connaissance par expérience fût un composé

parents outragés, femmes mises à mal, maris poussés à bout ». Telle est la dernière réplique de la pièce de Molière : Dom Juan, dont le très célèbre personnage à la fois charismatique et mystérieux va choquer une société fortement marquée par des pensées religieuses conservatrices comme celles de la Compagnie du Saint-Sacrement ou encore celles du Jansénisme. Mais alors qui est vraiment Don Juan ? Pourquoi a-t-il bouleversé la société du XVIIème siècle ? Comment ce personnage est passé de héros à

un homme est doué de moral et est un être rationnel. Il examine d’un point de vu rationnel et d'un point de vu moral. « Devoir » est une obligation intérieure que JE m'impose. Il a une connotation morale, la morale c'est ce qu'on s'oblige a soit même. Agir selon la morale c'est répondre a 3 règles : KANT : 1) Universalité de la maxime : Si je veux agir moralement, chaque fois que je veux faire quelque chose je me pose la question « qu'est ce qu'il se passerait si tout le monde faisait

classiques »… Et ces « petits savoirs » se construisent dans la fréquentation des réseaux et des textes littéraires. Ils construisent et développent les compétences de lecture. « …La lecture en réseau,…qui met en relation des oeuvres traversées par une même symbolique cohérente, mais opaque à première vision, est comparable dans ses effets au jet de la pierre dans le lac qui propage de texte en texte des ondes de plus en plus larges et fait remonter à la surface des éléments de sens qui finissent par

"d'individu" en tant qu'être pensant ; et le "tout" dont on fais partie représente entre autre la famille, les amis, une nation, différents groupes sociaux etc.. Mais comment guide t-on réellement notre vie ? Réfléchissons nous en rapport de nous même seulement ou dans les intérêts du "tout" dont nous faisons partis ? Les grandes décisions, au plus anodines se prennent-elle par rapport à quoi, à qui en priorité ? Au fond, sommes nous d’abord un individu ou seulement l’élément d’un tout ? m+