Peut On Tout Désirer

trouver une contradiction dans la définition même du désir. Le mot désir est aujourd’hui utilisé pour définir une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. Le désir semble donc avoir pour objectif la satisfaction. Cependant, étymologiquement, le mot « désir » vient du latin « desirare » qui signifie « regretter l’absence de quelqu’un ou quelque chose ». Contrairement à une satisfaction, cette définition associerait le désir au manque et à la souffrance que celui-ci provoque

désirs, est-ce une bonne règle de vie ? Introduction L’homme est un être de désir : il désire ce qu’il n’a pas, ce qu’il n’est pas, et qu’il se représente comme objet de satisfaction. Mais il est aussi un être de devoir, qui s’impose des règles à suivre pour ne pas déroger à sa dignité d’homme. On pourrait alors croire que son devoir lui prescrit d’accomplir, au sens de satisfaire, tous ses désirs : si le désir est manque, souffrance, aspiration à une plénitude dont on se sait manquer, il semble

moyen d'y parvenir : si le bonheur est bien cet état de satisfaction sans reste que ne peut que ressentir un être dont la puissance égale les désirs, alors, pour être heureux, il faut et il suffit de travailler à régler nos désirs sur nos facultés, c'est-à-dire de s'efforcer de ne désirer que ce qu'il est en notre pouvoir d'acquérir ou d'accomplir. Alors et alors seulement, plus rien ne laissera pour nous à désirer. Car enfin, pourquoi les hommes sont-ils malheureux ? Parce qu'en tant qu'êtres sensibles

philosophie contemporaine accorde au désir une valeur positive puisqu'elle est puissance d'affirmation , le désir serait l'essence même de l'homme. Au contraire dans la philosophie classique , il est perçu comme objet de souffrance car il n'est jamais satisfait et ressurgit toujours. Si il est cause du malheur de l'homme , le désir devient alors notre ennemi et le bonheur est vécu comme une absence de désir. Il faudrait alors réduire ses désirs , ne pas désirer ce qu'on ne peut obtenir et lutter contre des

Analyse du texte de Rousseau Bien que l'espoir de satisfaire notre désir nous procure un certain plaisir, nous pensons que le plus important : le bonheur, se trouve dans la satisfaction réelle du désir. En général, être heureux signifie donc jouir de l'objet du désir. Nous pensons aussi que ce même désir, une fois accompli, sera capable de nous combler pleinement. Cependant, Rousseau introduit un paradoxe. En effet, il dissocie le bonheur, de la jouissance, allant même jusqu'à affirmer que celle-ci

moyen d'y parvenir : si le bonheur est bien cet état de satisfaction sans reste que ne peut que ressentir un être dont la puissance égale les désirs, alors, pour être heureux, il faut et il suffit de travailler à régler nos désirs sur nos facultés, c'est-à-dire de s'efforcer de ne désirer que ce qu'il est en notre pouvoir d'acquérir ou d'accomplir. Alors et alors seulement, plus rien ne laissera pour nous à désirer. Car enfin, pourquoi les hommes sont-ils malheureux ? Parce qu'en tant qu'êtres sensibles

souffrance qu’il engendre, le désir connaît une revendication et une réappropriation en raison de sa capacité à distinguer l’homme des autres êtres vivants. Le désir s’inscrit par conséquent dans un débat entre tradition et modernité. Si la frustration [?] douleur dont il peut être la source nous en éloigne, sa distinction de l’instinct et du besoin nous rend humain. Par ailleurs, le plaisir venant de la réalisation d’un désir, il apparaît alors absurde de désirer l’impossible. Mais est-ce vraiment

Sujet : Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Cet effort de réduction d’une tension issue d’un manque appelé désir, pourrait être considéré positivement puisque l’on considère l’objet désiré comme source de plaisir ou de contentement, voire de bonheur mais il pourrait également être considéré négativement puisqu’il pourrait être source de souffrance, d’insatisfaction. Nous pouvons effectivement jouir lorsque désir et réalité se complètent mais la frustration est tout aussi intense

« Manuel » il présente toutes les doctrines défendu par la philosophie stoïcienne. Ainsi, grâce à de multiples exemples pratiques de la vie quotidienne, Epictète s’interroge sur les moyens d’atteindre le bonheur. Soit, il explique que l’homme est dans l’impossibilité de contrôler ce qui ne dépend pas de lui. Il affirme au contraire que l’homme nécessite d’attacher beaucoup d’importance à ce qui dépend de nous. Il n’utilise aucune théorie lorsqu’il rédige son ouvrage. Tout au long de cette extrait

Modèle de dissertation : Pourquoi l’homme peut-il parfois désirer l’inconscience ?     Il existe bien des stratégies de fuite dans l’inconscience. On peut chercher à oublier une vie malheureuse dans l’alcool, le jeu, ou toute forme d’étourdissement. Le désir de l’inconscience est la porte de sortie pour qui éprouve son existence dans un malaise profond et ressent un moment une propension à la fuir.     Cependant, que fuit-on exactement ? Toutes les motivations qui poussent vers l’inconscience