Peut On Vivre Sans Foi Ni Loi

omniscient et omnipotent, l'alpha et l'oméga. Au delà même de la question de l'existence de Dieu qui est légitime (mais toutefois sans aboutissement) , Nietzsche arrive à conclure que "Dieu est mort". Comment un être qui transcende la vie elle même peut-il ne plus être en vie? Nietzsche part du principe que la "vie" de Dieu est directement liée la croyance en Lui. Dès lors, "Dieu est mort" signifie non pas que Dieu est réellement mort, ce qui est une contradiction avec l'idée de Dieu, mais que la

sexe qui devrait obéir »[10]. Il ajoute : « L’empire des femmes n’est point à elles parce que les hommes l’ont voulu, mais parce que ainsi le veut la nature : il était à elles avant qu’elles parussent l’avoir » … « Cet empire est aux femmes, et ne peut leur être ôté, même quand elles en abusent : si jamais elles pouvaient le perdre, il y a longtemps qu’elles l’auraient perdu »[11]. Si l'empire des femmes est indubitable leur dépendance à l'égard des hommes est également très grande. Il affirme :

300 av.J.C .à Montaigne entre autres, en passant par Cicéron, Epictète, Marc Aurèle ou Sénèque, tous revendiquent la liberté de se suicider, un droit exclusif du sage, non pas pour fuir la douleur mais au nom d’une valeur, celle de la vie bonne qui peut se rapprocher d’une certaine idée moderne de la dignité et du sens à donner à sa vie. Le suicide est une anticipation consciente, volontaire de la mort qui est inscrite au cœur du vivant. Il est spécifique en tant que tel à l’être humain. Les stoïciens

« Ce que dit la bouche d'ombre ». Panthéisme et christianisme s'y mêlent pour former une pensée qui relève aussi bien de la religion que de la philosophie. Le dieu de Hugo n'est ni tout a fait impersonnel, ni tout à fait anthropomorphe : il serait plutôt la voix de la conscience, une forme intime et vivante de loi morale. C'est un dieu tout-puissant mais inconnaissable pour l'homme, et dont le christianisme n'offrirait qu'une image approximative, car il s'agirait d'une entité universelle et libéPage

omnipotent désire être votre ami. Être ami de Dieu c'est avoir avec Dieu une intimité particulière. On peut avoir beaucoup de connaissances mais peu de véritables amis. Avoir Dieu pour ami signifie développer avec lui un dialogue et une relation spirituelle que nous aimons et entretenons. C'est aimer passer du temps avec Lui et plus avec Lui qu'avec n'importe quelle autre personne. Un serviteur de Dieu peut avoir beaucoup de collaborateurs, de collègues, d'amis dans le ministère mais si Dieu est son premier

profond de vivre ma vie comme je l'entend, de m'épanouir pleinement loin des "qu'en | |dira-t-on?". | |Oh j'y ai réfléchis longuement au "qu'en dira t' on", et j'en suis arrivée a conclure que quoi que l'on fasse il y aura | |toujours des spectateurs prêts à donner leurs avis, alors autant vivre avec des choix qui nous rendent heureux, que l'on | |assume et que l'on peut défendre

I  O  T  H  E  Q  U  E ~ V  I  R  T  U  E  L  L  E PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD J.J Rousseau In l’Emile, ou de l’éducation, §943-1098 (GF : pages 345 à 409) [943:] Mon enfant, n’attendez de moi ni des discours savants ni de profonds raisonnements, Je ne suis pas un grand philosophe, et je me soucie peu de l’être. Mais j’ai quelquefois du bon sens, et j’aime toujours la vérité. Je ne veux pas argumenter avec vous, ni même tenter de vous convaincre; il me suffit de vous exposer ce que

et de sa femme dans le paradis, ainsi que celle de Moïse et de la traversée de la mer Rouge. Le Coran, comme la Bible, parle de Jésus, de Marie et de Jean-Baptiste. Pourtant, malgré les similitudes, les personnages et les événements n’ont ni le même contenu, ni le même sens. Comparons les similitudes et les différences les plus distinctes entre la Bible et le Coran, entre les chrétiens et musulmans. DIEU Chrétiens et musulmans croient en un seul Dieu, créateur du ciel et de la terre, et de chaque

devenue étrangère que je puisse voir tranquillement opprimer ses citoyens, surtout lorsqu’ils n’ont compromis leurs droits qu’en défendant ma cause. Je serais le dernier des hommes si dans une telle occasion j’écoutais un sentiment qui n’est plus ni douceur ni patience, mais faiblesse et lâcheté, dans celui qu’il empêche de remplir son devoir. Rien de moins important pour le public, j’en conviens, que la matière de ces lettres. La constitution d’une petite République, le sort d’un petit particulier,

étudient et respectent la Torah (5 premiers livres de Bible formant loi pour Hébreux dont dix commandements). Ils respectent le shabbat en souvenir du repos de Dieu le 7e jour de la création. Ils respectent enfin de nombreux interdits alimentaires contenus dans la loi. Le temple de Jérusalem est le seul temple : il symbolise l’alliance avec Dieu puisqu’il renferme l’arche d’alliance (doc 2 p40). On y fait les sacrifices, les docteurs de la loi y enseignent et le tribunal des prêtres (Sanhédrin) juge. Les