Peut On Vivre Sans Travailler

Dissertation : « Vouloir être de son temps, c’est déjà être dépassé » On ne peut arrêter le temps, c’est un fait. La société évolue jour après jour, et nous, pauvres humains, ne pouvons nier cette constante évolution dans laquelle nous baignons. Certains pensent avoir le choix et refusent de collaborer à ce mouvement, ils ne veulent pas « vivre avec leur temps ». Cependant, il serait hypocrite de pouvoir affirmer la possibilité de vivre « hors de son temps » à cause de la mondialisation, du capitalisme,

Une société sans travail est-elle souhaitable? Concevoir une société sans travail revient à envisager une société sans individus qui travaillent au service de la société. Or une société est un ensemble d'individus qui échangent et travaillent. Le travail est une activité de l'homme, qui permet de créer quelque chose en vue d'une fin. Le travail résulte alors des efforts et de la volonté de l'homme. Mais le travail a des points positifs et négatifs pour l'homme. On peut donc se demander quel est

Le côté thérapeutique de l'art a été très popularisé et élargi grâce au travail de Freud. Ce dernier explique que l'artiste doit son activité créatrice à des mécanismes qui s'apparentent à ceux de la production des rêves. La création est une transposition des passions sur un plan supérieur, une sublimation. Pour Freud, la création artistique est une façon de rester enfant,: on ne sort pas de l'enfance, devenir adulte, c'est choisir un moyen de rester enfant. L'art nous permet d'échapper à la

Vivre pour qu'un jour de grand soleil, tranquillement assis et l'esprit reposé, pouvoir boire une bière en terrasse, un jus de fruit ou un café...3. Vivre pour sourire à une personne que l'on aime...4. Vivre pour essayer d'être heureux et de donner l'espoir...5. Vivre parce que même s'il y a parfois la pluie et le mauvais temps, le soleil est toujours là...6. Vivre parce que des personnes ont besoin de nous, de notre chaleur, de notre soutien, de nos paroles, de notre présence...7. Vivre pour un

première partie, livre cinquième. Le registre y est pathétique. Dans ce texte, Victor Hugo, à travers le personnage de Fantine dénonce l’injustice de la société. En effet on peut voir que Fantine a besoin d’argent, pour vivre, pour aider sa fille (prétendument malade) et rembourser ses dettes. Mais alors qu’elle travaille dix-sept heures par jours elle ne gagne que neuf sous. Elle doit donc vendre ses cheveux, ses dents et fini par vendre son corps. Elle est condamnée à la prostitution à cause d’une

se propose de réfléchir sur le travail ; attention pas n’importe quel travail : le travail « du dur labeur du matin au soir » c’est-à-dire le travail pénible et incessant. Posons donc la question du texte : Qu’entend-on au « travail » ? Pourquoi glorifie t-on le travail aliénant ? Et que cache cette sacralisation du travail ? Le philosophe affirme d’un ton ferme que le travail pénible et incessant tient l’individu prisonnier et l’aliène. Il dit aussi que ce travail occupent tellement l’homme qu’il

Le travail est il un droit ? Le travail est d’une importance vitale pour l’homme, il lui permet de vivre grâce à la rémunération, mais il est également source d’occupation, qui empêche l’être humain de tomber dans l’oisiveté et l’angoisse. La création des syndicats, comme la cgt en 1895, ou la reconnaissance du droit de grêve dans la constitution de 1946, montrent à quel point l’homme est attaché à son travail : il se bat pour en trouver, le garder, travailler dans les meilleures conditions etc…

Le travail vient du mot latin « tripalium » qui était un instrument de torture destiné à ferrer les chevaux. D'emblée cette étymologie du travail suggère certains aspects du travail : pénibilité, fatigue, torture, dureté. Travailler est dure physiquement et épuisant psychologiquement. On distingue 2 types de travail : le travail manuel et le travail intellectuel. Les Grecs dépréciaient ( dévalorisaient) le travail manuel et le réservaient aux esclaves. Les hommes libres devaient exercer selon

guerriers dans les savanes ancestrales Afrique que chante ma grand-mère Au bord de son fleuve lointain Je ne t’ai jamais connue Mais mon regard est plein de ton sang Ton beau sang noir à travers les champs répandu Le sang de ta sueur La sueur de ton travail Le travail de l’esclavage L’esclavage de tes enfants Afrique dis-moi Afrique Est-ce donc toi ce dos qui se courbe Et se couche sur le poids de l’humilité Ce dos tremblant à zébrures rouges Qui dit oui au fouet sur les routes de midi Alors gravement une

Adriano {text:soft-page-break} La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler? De nombreux mythes font état d'un âge d'or au cours duquel le travail n'existait pas encore, chaque homme pouvant faire ce qui lui plait et donc en quelque sorte être libre, libre de sa pensée de ses actes, de ses dires. La nature lui fournissant directement ce dont il avait besoin pour vivre: nourriture, boisson, divertissement... C'est le cas dans la Genèse. Mais dans ce récit, après avoir