Peut On être Homme Sans être Citoyen

2015, évolue et que sans connaissance des évènements passés, comme le droit ancien, on ne peut pas comprendre droit actuel (pouvoir politique ...rapport au XVIIe ou même plus en fonction du sujet).On peut avoir besoins de remonter encore plus loin dans le passé en fonction du sujet que l’on souhaite traiter. Objectif: comprendre la conception française du droit, faire acquérir l’expérience du droit (qu'on ne peut pas avoir à cause de notre jeunesse puisque le droit est fondé depuis de nombreuse générations)

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècle avant J.-C.) Introduction C'est à la fin du VIe siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et il

« Le système représentatif n’est autre chose qu’une organisation à l’aide de laquelle une nation se décharge sur quelques individus de ce qu’elle ne peut ou ne veut pas faire elle-même ». Benjamin constant (1767-1830) ancien membre du conseil d’Etat de France promeut le système représentatif dans ses écrits en 1874 car il considère ce dernier nécessaire pour la gestion de vie quotidienne des citoyens. C’est dans son discours en 1789 que l’abbé Sieyès promeut également le système représentatif et ce lors de la révolution.

tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la notion de citoyenneté. Mais, dans l’Antiquité, le citoyen, contrairement au citoyen des époques révolutionnaire et contemporaine, ne peut être confondu

revient à faire le choix de comprendre le monde grec dans son ensemble, car cette cité fut le porte-flambeau de la Grèce de l’époque classique jusqu’à la période des rois macédoniens. Nous verrons tour à tour les régimes politiques, la condition de citoyen, d’esclaves et les rapports d’Athènes avec les cités voisines.   1RE PARTIE : LE REGNE DE L'ARISTOCRATIE A) Des rois aux archontes    Les premiers temps d'Athènes sont mal connus si ce n'est par la tradition qui rapporte une succession de

CITOYENNETÉ ET EMPIRE À ROME (IER-IIIE SIÈCLE) (Manuel p.54-67) (Recensement des citoyens romains sur la base de l’hérédité, bas relief) « civisme concret, improvisé, informel, individuel, un mélange d’inégalités économiques et de solidarisme civique » Paul Veyne. Nicolas Ténèze, octobre 2013 Source: CNED 2011 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 Nicolas Ténèze, octobre 2013 INTRODUCTION • • • • • • • • • • • • • • • • • Venons-en

d’un droit assimilé à la personne. C’est-à-dire que l’homme dispose d’un droit propre tout en respectant des lois. Il énonce ensuite « pour partie d’un droit commun à tous les hommes », qui signifie que chaque homme dispose de ce droit sans empêcher l’utilisation de celui-ci pour un autre homme. «  En effet le droit que chaque peuple s’est donné à lui-même lui est propre et s’appelle le droit civil ». Le droit civil est une branche du droit privé qui régit les rapports entre personnes, qu’il s’agisse

Florence LONG Être juste, est-ce être dans son droit? Les actes de la Résistance, lors de la seconde guerre mondiale, étaient prohibés par un État qui défendait l’idéologie nazie. Celle-ci, en affirmant la supériorité de la race aryenne, pointait l’inutilité des autres races sous prétexte de leur infériorité. C’est ainsi que les races dites “inférieures” se voyaient privées des droits les plus élémentaires quand on ne s’efforçait pas de les éradiquer. Du point de vue du droit, le système

démocratie athénienne au temps de Périclès ?Vocabulaire à maitriser : Citoyen  : celui qui peut participer au pouvoir Cité  : communauté des citoyens formant un Etat indépendant Ecclésia  : Assemblée de tous les citoyens Boulè  : Conseil de citoyens tirés au sort qui préparent les lois et contrôlent les magistrats Héliée  : tribunal de citoyens tirés au sort Stratèges  : 10 magistrats élus

Cependant, les médias n’ont pas toujours été libres. Ils ont été pendant longtemps contrôlés par les Etats, notamment les chaînes de télévisions et de radio (censure), malgré des textes comme l’article 11 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen prônant la liberté de la presse (1789), d’opinion et d’expression. Afin d’assurer la liberté de la presse de nombreux articles ont été promulgués tant au plan national qu’européen. Ainsi, on retrouve ces libertés dans l’article 19 de la Déclaration