Peut On être Libre Sans état Philo

tradition de la philo qui ce veut ancienne dans ses propos. - N dit que meme de dire " ca pense" ne se dit pas, car la critique est séduisante, cest pour cela qu'il critique sa propre critique, a la recherche d'une vérité qu'il sait qu'il ne trouvera pas mais en épurant les discours faux. Pq le ca enferme une interprétation ? Il enferme le ca dans une delimitation de la pensée, une sublimation de certaines pulsions est trompeur, interprétation car on suppose que la pensée peut être indépendante de

l’époque c) Idées murissent (doivent se répandre) et donnent naissance à des mouvements sociaux qui veulent changer les choses jugées fausses ou dépassées Théoriciens de l’époque Ils vivent dans un contexte différent d’aujourd’hui dont il faut être conscient. Selon Kölz, il y a 2 motivations : 1) buts nobles + altruistes 2) but d’obtenir le pouvoir (ou une part) Comment diffuser ces idées ? • Support matériel (≠ bouche à oreille) : livres, journaux, brochures,… • Support

de cette première fois. Quelles connaissances nous permet-elle d’établir ? Suffit-il d’une fois ? ==>Théorie est vraie que si vérifiée à chaque fois ; sinon ce n’est qu’un cas particulier. Ainsi première fois pourrait être point de départ vers la connaissance !! ==>On peut relier à un thème général : l’expérience. ==>Appropriation qu’on se fait de qqch par l’expérience. ==>On découvre, passage. ==>Thème existentiel ? Expérience humaine ici. On part de situations concrètes de première

Les trois grandes parties La culture -art -technique -échanges La raison et la vérité -la méthode scientifique -la vérité -foi et raison La liberté -état et société -droit et justice -moral et politique ÉPOQUES : Antiquité : Socrate et Platon Modernité : Descartes → invite la modernité 1637 : Discours de la méthode 1641 : Méditation métaphysique 18éme siècle : Les Lumières : Rousseau Voltaire Les Révolutionnaire : Marx Freud Nitch ← critique

valoir qu'on y sacrifie sa vie? (Philo) Y a-t-il une place pour la philosophie dans une société qui accorde toute sa confiance au progrès scientifique et a la réussite technique ? (La philosophie) peut on vivre sans philosopher ? (La philosophie) La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ? (Philosophie) La philosophie va t elle contre le sens commun? (Philosophie) La philosophie doit-elle se contenter d'interpréter le monde ou peut-elle contribuer a le transformer

"L'une des rares choses dont je suis sûr en ce domaine, c'est que Dieu ne m'a jamais rien dit". Il se définit comme un athée fidèle, car il se reconnaît dans une certaine tradition et histoire des valeurs Greco judéo-chrétiennes. Il pense que l’homme peut se passer de religion, la philosophie en étant l’un des moyens. Biographie d’Emmanuel Kant : Emmanuel Kant naît en 1724 à Königsberg en Prusse orientale (actuellement) (Kaliningrad en Russie) dans un milieu modeste et particulièrement pieux. Il

donc la justice, qui consisterait pour chaque classe – celle de l’homme d’affaire, celle du militaire auxiliaire, celle du gardien – à exercer ses propres activités dans la cité ; c’est cela qui rendrait la cité juste. Une cité semblait précisément être juste quand les trois groupes naturels présents en elle exerçaient chacun sa tâche propre, et elle nous semblait modérée, ou encore courageuse et sage, en raison d’affections et de dispositions particulières de ces mêmes groupes” - “La plupart des

l’identité. Construction de l’identité. Aucunes sciences humaines n’ont posé la question de la différence entre personnalité et identité. Personnalité en psychologie et psychanalyse, alors que la question de l’identité a plutôt été traité par la philo, l’anthropologie et la sociologie. Personnalité et identité sont bien deux notions différentes. Définir par des généralités ces deux notions : La personnalité : la fonction par laquelle un individu conscient se saisie comme un moi, comme un sujet

techniques et différents métiers anciennes et présentes]). Contient aussi idée de démocratisation : Diderot « Il faut se hâter de rendre la philosophie populaire » (faire sortir savoir des universités et bibliothèques pour l’amener à tous). Chacun peut avoir à sa disposition (ceux qui savent lire et écrire ∆) ou du moins beaucoup plus que quand savoir était inséré dans domaine religieux (monastères…) et universités. Derrière projet démocratique, projet politique (Kant : Qu’est-ce que les Lumières 

sociologiques abordées dans ce cours : - Tradition française - Tradition allemande - Aperçu sur la tradition U.S. à travers Ecole de Chicago Restitution des auteurs et de leurs méthode dans leur contexte de production, car on ne peut comprendre les contenus sans les replacer dans les contextes socioculturels dont ils sont issus. Durkheim et Weber = catalyseurs de mouvements collectifs. Bibliographie : - « Les étapes de la pensée sociologique » de Raymond Aron, éd