Peut On être Trop Libre

sur internet. Le terme « voyager » est vaste. On peut voyager en écoutant de la musique, en regardant un film, en rêvant… tout ce qui permet de nous évader de la réalité, même un court instant, peut être considéré comme voyage. Tous les moyens sont bons pour voyager, pour sortir l’être humain de son quotidien parfois monotone et maussade. Chacun a sa manière de voyager, pourvu qu’il atteigne le bonheur que procure le voyage. On peut facilement voyager en rêvant, grâce à notre imagination

"Humain, trop humain", Tome II, Deuxième Partie, §10 de Nietzsche Ce texte que nous allons expliquer est le paragraphe 10 de la Deuxième partie du Tome II de Humain, trop humain de Nietzsche. Dans ce texte, Nietzsche se pose la question de savoir si l’homme est vraiment indépendant. Lorsque l’on pose cette question, la plupart des personnes répondent qu’elles se sentent indépendantes. La thèse de l’auteur est que l’homme sait qu’il est dépendant, mais il a l’impression d’être libre lorsqu’il

internationales (OMC) et de la plupart des gouvernements est favorable au libre-échange. A l'opposé, certains mouvements politiques, des associations parfois très actives (ATTAC, la Confédération paysannes de José Bové, etc.) dénoncent les excès inadmissibles de ce libre-échange. Et paradoxalement, l'OMC a le plus grand mal à éviter que de nombreux pays recourent, sous les prétextes les plus divers, au protectionnisme (...) I) Les avantages du libre échange et les inconvénients du protectionnisme pour les pays

de 1789). Soucis de ramenerau strict minimum les entraves mises à la liberté : la liberté doit-être la règle, l'interdit : l'exception. 2. Seule la liberté doit arrêter la liberté. Ce n'est qu'au nom de la liberté qu'il est admissible - et nécessaire - de poser des limites à la liberté. -> exemple 1: droits des fumeurs/droitdes non-fumeurs) -> exemple 2: Droit à la liberté d'expression/droit à ne pas être publiquement calomnié 3. Limitation mutuelle des libertés, tolérance réciproque. B) Les présupposés

serait elle pas en danger ? I avec l'existence permanente d'ordre , la liberté n'est elle pas remis en cause ? EN d'autre terme : Être libre, est-ce vivre sans ordre , contrainte? Être libre, c'est "faire ce que l'on veut". En ce sens, la liberté s'oppose aux ordres, car, "faire ce que l'on veut" implique que rien ne vienne s'imposer ,comme un ordre . L'individu libre est donc responsable de ses actes . Mais cette définition semble peu exacte . La relation entre liberté et responsabilité montre

La liberté I] L’existence de la liberté Dans l’Antiquité, en grec, il n’existait pas de mot définissant la liberté. Cela désignait uniquement un statut social : ne pas être esclave. La problématique de la liberté apparait plus tard avec le christianisme. Descartes fait partie de ce courant chrétien. A) Le libre arbitre et l’influence du christianisme 1) La vie de Descartes a) Sciences et philosophie René Descartes (1596-1650 : première moitié du XVIIème) : C’est

d’excitation ou d’euphorie, mais la majorité des fois, il apporte un effet contraire à se que l’on recherche. En effet le cannabis peut être la cause de nombreux tremblements, de vomissement et pour le mental, la personne peut se sentir mal deffet d’excitation ou d’euphorie, mais la majorité des fois, il apporte un effet contraire à se que l’on recherche. En effet le cannabis peut être la cause de nombreux treCentrale, sa culture s'est répandue dans toutes les zones tropicales ou tempérées. C'est le stupéfiant

évidence » pour tenter de la remettre en ques¬tion. Cette affirmation est une tentative de répondre au difficile problème : comment les libertés des différents individus peuvent-elles coexister au sein d'une même société ? Comment la liberté des uns peut-elle ne pas nuire à la liberté des autres ? Mais cette solution est-elle satisfaisante ? Sur quelles conceptions de la liberté repose-t-elle ? Que présuppose-t-elle ? Quelles conséquences y a-t-il à concevoir ainsi la liberté, et en particulier cette

possibilité de s'isoler. Tu es libre si tu peux t'éloigner des hommes sans que t'oblige à les rechercher le besoin d'argent, ou l'instinct grégaire, l'amour, la gloire ou la curiosité, toutes choses qui ne peuvent trouver d'aliment dans la solitude et le silence. » Fernando Pessoa Depuis la Grèce Antique déjà, à travers la notion du bonheur, les philosophes recherchaient la liberté. De nos jours aussi, on en parle de plus en plus. Plusieurs philosophes s’y sont intéressés. On peut citer les stoïciens,

en préambule, que tout sujet de dissertation de culture générale est lié à l’étude approfondie d’un dossier thématique et, dès la L2, à l’étude systématique d’un essai de référence. Ces études doivent être